][ ندوة الصالون الأدبي الثانية.. ( تعابيرنا ) ..][

[عابده لله]

[align=center]




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صباحكم جوري

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى
آله وصحبه ومن والاه :

وبعد...
من منطلق فكرة الأخ الفاضل ..( الجبل )..

لـ ندوة الصالون الأدبي الشهرية والتي
ابتدأها بـ ..(أفكارنا)..

ندوة الصالون الأدبي الشهرية -1- (أفكارنا)


قررت استكمال هذه الندوة على بركة الله ..

واليوم أو هذاالشهر سيكون مضمون الندوة هو :
.. ( طرق التعبير عما بدواخلنا )..

قد يترأى لـ البعض أن العنوان هو موضوع انشائي بحت..
ولكن من منطلقي وتفكيري الخاص أرى ان النقاش فيه
سيكون له أبعاد كثيرة .. وأهداف سامية ..
بعضها محمود .. وبعضها يكشف عن نوعية التفكير وأبعاده..
وسيكون تعبيرنا هو مداداً لـ أبحاث أخرى لا بد من نقاشها..
ومعرفة آراء الجميع فيها..

وطمعاً في الوصول إلى أكبر قدر من الفائدة وإثراء الفكر بما
هو نافع ومفيد هذا من جهة ، ومن جهة أخرى لعلنا من خلال
هذه الندوات نتعلم كيف نتحاور ونتبادل الآراء والأفكار .....
والمهم كيف نختلف ؟دون أن نفترق ..والأهم كيف نصحح
أخطاءنا ونتقبل أفكار غيرنا الصحيحة...



بسم الله ابدأ ..


مقدمة :

من فضل الله علينا أن جعلنا مختلفين في أذواقنا وطبائعنا
وأشياء أخرى كثيرة ...
ومن نعمه أيضاً أن جعل لنا عقولاً لـ نفكر ونتدبر ونحسم
الأمور كلٍ حسب موقفه..

ومن هذه النعم ايضاً .. التعبير ..
طرق تعبيرنا عما يعتلج بدواخلنا من خير وشر وعصبية
وغضب وفرح كلها تختلف وتتفاوت من شخص لآخر ..

مثلاً ...

الـ حب

كلمة من حرفين ..
بل موجتين نعبر بها لـ نصل لأعلى قمم المشاعر..
ومع هذه فمهومها يختلف من شخص لأخر..
وهناك الأمثلة كثيرة ومختلفة .. وسنتطرق للكثير منها..

.
.
العابده لله[/align]

[عابده لله]

[align=center]


محاور الندوة

تتلخص محاور الندوة في التساؤلات الآتية:

س/ كيف تعبر عما بداخلك ..

س/ هل تحتاج للتفكير قبل أن يتطلب منك موقف معين للإجابة ..؟
وما نوعية تفكيرك تلك اللحظة ..

س/ أتميل للمجاملة كثيراً ..؟

س/ هل تفكر كيف تجامل خاصة وأنت تتحدث في امر هام
يخص الشخص المقابل لك..؟
وهل تدخل العلاقات الخاصة ضمن هذه المجاملة ..
ام ان شخصيتك وعقليتك تتطلب منك الوضوح حتى
وان كنت صارماً... وجارحاً فيها ؟؟.

س/ ماهي تجاوزات التعبير في اللفظ وفي الكتابة بـ نظركِ؟

س/ أيقوى المرء على التعبير دوماً .. ؟ أم انه يحتاج لاوقات معينة
لـ ذلك ؟

س/ البعض يسمونهم اذكياء .. خاصة في المدارس فـ
مجرد التلميح بـ عنصر او اثنين للموضوع .. تلتهب الافكار
ويُنشىء موضوعاً بـ دقائق معدودة ..
فهل هذه ذكاء ؟ أم سرعة بديهة ؟ أم اجادة داخلية
للتعبير ..؟

س/ برأيك .. كيف تعبرين دوماً ودون أي ضوابط نفسية ؟

س/ كيف تعبرين عن موقف ساخط أمامك.. ؟
وهل هناك ضوابط معينة قبل تعبيرك ؟؟

س/ امامك قلماً وورقة .. واردت أن تعتذرين لإنسان غالي
عليكِ .. وكنتِ المخطئة .. تعبيرك عن هذا الأسف سيكون
هجوماً أن انه اعتذار لطيف .. رغم اختناقك ..؟

س/ هل برأيك .. الحيوان ( أكرمك الله ) قادراً على أن يعبر
عما بداخله من فرح أو حزن أو ضيق.. ؟

س/ ما الامور التي تحدث بـ العقل قبل البدء بتعبيرات خاصة
عما يجول أمامك..؟

س/ من هو القادر على التعبير ؟

س/ هل تلعب انفعالات الوجه دوراً فعالاً في تعبيرات معينة
خاصة اذا ما كان الشخص الذي امامكش ماهراً في التمثيل؟

س/ أتجدين التعبير .. عن سخطك .. رضاكِ .. شقاوتك حتى ؟

س/ عبري عن موقف محرج تعرضتِ له..

س/ كيف تعبر عما بداخلك ..؟

س/ هل تطرقت لـ تفهيم ابناءك عن كيفية تصرفاتهم؟
خاصة وقت الفرح .. الغضب ..

س/ ما اكثر ما يستفزك؟

س/ عبر لنا بـ 3 كلمات عما يجول بخاطرك..؟

س/ غاضب ... وفي قمة غضبك.. وأمامك من اغضبك..
عبر وبطريقتك الخاصة تصرفك أمامه ... من خلال واقع
حياتك ...

س/ هل تطرقت لـ مناقشة تصرف شخص
ما وطريقته التي دوماً ما تستفزك ؟ وبما نصحته..

س/ ما رأيك بمادة التعبير كـ مادة ؟

س/ كونك في سلك التعليم.. هل ترى ابناؤنا ينتهجون
السلوكيات والاخلاق في تعاملهم ؟

س/ برأيك ..هل أبناؤنا يتصرفون بعقلانية خاصة وقت غضبهم ؟..

س/ كيف تعبر لمن تحب عما بداخلك ؟
ووقت حزنك.. والمك ؟
.
.

العابده لله[/align]

[عابده لله]

[frame="7 90"][align=center]


الضيف الأول
عزيزي القارئ .. ضيف ندوتنا الأول ...

والذي نهتم برأيه ونعتز به هو / أنت/

نعم هو أنت فأمسك القلم وشاركنا محاور النقاش و سجل لنا
تعليقاتك وتعقيباتك وإضافاتك أو مداخلاتك ..
وثق أن الوصول إلى آراء الجميع ومناقشتها هو هدفنا الأول..

فأهلا وسهلا ومرحبا بك يا ضيفنا الأول...
.
.
[/align][/frame]

[عابده لله]

[align=center]



بدايةً ايها الأحبة ..
رادوتني افكار عدة .. واسئلة ملحة..

كيف نفكر ؟
وكيف نعبر ؟

وهل تعبيري عن أي امر واقع هو كـ تعبير أي شخص آخر؟
ومن هنا انطلقت الفكرة وكان التساؤل..

؟..!!

فكان تساؤلي الأول لـ الأخ الفاضل ثامر بن عابد المغذوي ..
.
.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بداية أنا سعيدٌ جداً باستمرار الندوات الأدبية ......التي من
شأنها الرُقي بالكلمة والسمو إلى المعنى..
هذا بابٌ للفضيلة يا عابدة.....



1_ كيف تعبر عما بداخلك ..

*الخيارات مُتعددة..... حسب الموقف والنتيجة المطلوبة...
والتعبير عن دواخلي هو تبريرٌ لي أنا قبل أن يكون تبريرٌ لغيري....
الأمر أشبه ما يكون .....متى سأصل.....؟
متى أستطيع رسم الحدود الدقيقة للحدث...
لذلك....فالتعبير عما يدور بداخلي....مُقاربٌ جداً....
لموضوعٍ نقاشي !
والأطراف التي تتداول هذا النقاش هي ( أنا ) ما قبل
الموقف....و ( أنا ) في الموقف...و ( أنا )
ما بعد الموقف....وربما شخصٌ آخر !


2 _ هل تحتاج للتفكير قبل أن يتطلب منك موقف معين للإجابة ..؟

*بالطبع..... فلِكُل مثير استجابة....
والتفكير في هذا الموقف.... كصعود السلالم إلى عقلي...
فأبدأ بأسوء الاحتمالات....وصولاً لِطُهر المقصد...وحُسن النية !
فأنا أكره المفاجأة......فالمفاجأة في قاموسي....
هو احتمال لم أصل إليه....
والمفاجأة ثغرة في التفكير..

وما نوعية تفكيرك تلك اللحظة ..؟

* تفكيري في مثل هذه المواقف يعتمد على أمرين :-
1- نوع ذكاء الشخص المُقابل.....
وتصنيفه من بين الذكاءات التسع....
فمعرفة نوع ذكاء الطرف الآخر طريقٌ مُختصر لأفكاره .
2- وضع كافة الاحتمالات
3- ردة فعلي أشبه بدُفعاتٍ من جميع الاحتمالات....
وتًُستبعد واحدة تلو الآخرى....
سلسلة التفكير هذه ... هي أنجح ما مارسته ذاتياً...وحققت
توافق مع شخصيتي في الوصول..

3_ أتميل للمجاملة كثيراً ..؟

* لا مجال للمجاملة في ظل توافر الاحتمالات...
ولا أنكر وجودها وتقديمها ...... فالمجاملة جُزء بشري يُسيطر
عليه (الحذر)

4_ هل تفكر كيف تجامل خاصة وأنت تتحدث في امر هام
يخص الشخص المقابل لك..؟

*لا أجامل في الأمور الهامة .....
بل أُمارس القسوة في كثير من المواقف التي أشعر بها ببُعد
الآخر عن الحقيقة....
فالقسوة داء البُعد عن الصواب...
واللحظة التي يتوقف بها مُحدثي وأصمت.....تعني أني مازلت أفكر

وهل تدخل العلاقات الخاصة ضمن هذه المجاملة ..؟

* سأقسو هُنا........واستبدل المجاملة بكلمة (الكذب)
وسأجيب بنعم....
فبعض العلاقات الخاصة كالأسرية مثلاً تستدعي الكذب الذي لا يضر....
كالكذب على الزوجة مثلاً...أو التلميذ المُجتهد_ لا الذكي _
ودافع هذا الكذب هو الاستمرار في البذل....من أجل التطوير...
أو التفهم أما مجاملة العلاقات الخاصة في أمورٍ هامة......
فهذه ملغية تماماً....

ام ان شخصيتك وعقليتك تتطلب منك الوضوح حتى
وان كنت صارماً... وجارحاً فيها ؟؟.

* الوضوح في العلاقات الخاصة أمرٌ مهم جِداً...
وأُحبذ التعامل بها دوماً ؛ لأنها تضفي شفافية على الحوار....
وهذه الشفافية هي العلامة الفارقة بين العلاقات الخاصة عن
غيرها في الحياة....

أشكرك عابدة.... والحضور أجمعين.

.
.

[/align]

[عابده لله]

[align=center]



وهذا محور مهم أيضاً.. فـ كثيراً ما نرى أناسٍ تنتابهم حالات
من اللاوعي في حالة غضبهم الشديد ... فيخرجون عن
شعورهم بـ تلفظهم بـألفاظٍ بذيئة لا يرضى بها العاقل
والسوي..

وأيضاً هناك فئة من الناس يوجدون لأنفسهم تحكماً خاصاً في
كل الحالات..

وهنا كانت الفاضلة الأمل قد وضحت الكثير بـ اجاباتها :



1ـ ما هي تجاوزات التعبير في اللفظ وفي الكتابة بـ نظركِ؟

كلمة (تجاوزات) تحمل أنواعًا كثيرة، التجاوزات الفكرية،
العقائدية الأخلاقية، النحوية، والبلاغية.....
أما التجاوزات الفكرية والعقائدية والأخلاقية في اللفظ والتعبير
فتتمثل في كل ما يتعدى على العقيدة، والأخلاق.، بألفاظ
تشمئز منها النفس السوية، وأفكار تصب في الهدم العقائدي
والأخلاقي.
أما التجاوزات النحوية والبلاغية، فهي كل ما يخالف قواعدهما...

هذا ما فهمته من السؤال، وأتمنى أن أكون قد وُفقت في
الإجابة على المقصود.

2ـ أيقوى المرء على التعبير دوماً ؟ أم أنه يحتاج لأوقات معينةلـ ذلك؟

هذا الأمر يعود للمرء نفسه، فهناك كتاب يتنفسون الكتابة، كما
يتنفسون الأكسجين، والكتابة لديهم تأتي تلقائية في كل وقت،
ساعات الفرح، والترح، السلم، والحرب......

وهناك كتّاب لا يكتبون إلا ساعات الصفاء الذهني التام.

وآخرون لا يكتبون إلا إذا تعرّضوا لمواقف معينة، توّلد في داخلهم
طاقة جامحة للكتابة، والتفريغ... والكتابة هنا حاجة، وليست هدفًا.


3ـ البعض يسمونهم أذكياء .. خاصة في المدارس فـ مجرد رمي
عنصر أو اثنين للموضوع .. تلتهب الأفكار ويُنشئ موضوعًا في
دقائق .. فهل هذا ذكاء ؟ أم سرعة بديهة ؟ أم إجادة داخلية
للتعبير ..؟

بل هو كل ما سبق، فمن يُنشئ موضوعًا في دقائق (موضوع ممتاز)
لا بد أن يكون ذكيًا، فطنًا، يفهم المقصود، بسرعة بديهته
(جزء من الذكاء)، أما الإجادة في التعبير فهي موهبة، تصقلها
القراءة والدراسة، كما أن الذكاء أيضًا موهبة.


4ـ برأيك .. كيف تعبرين دومًا دون أي ضوابط نفسية ؟

بالذات أنا>> تتحكم فيّ الحالات النفسية، لا أستطيع أن أتجاوزها
إن كانت حالتي النفسية سيئة فلن تجدي إلا القحط..... فالتعبير
لديّ محكوم بالنفس، لا ينفك عن سيطرتها إن كانت الغالبة...

النفسية يا عابدة تتحكم في كل شيء حتى الطبخ!!!!

.......

أتمنى أن تكون الإجابات موفقة ، وكانت هدف الأسئلة..

شكرًا عابده على ثقتك .. وشكراً للجميع..
.
.
[/align]

[عابده لله]

[align=center]



أحبتي ..
أن الناس تتفاوت في سماتها الشخصية.. والإنسان يمكن أن
يخفق في بعض الأشياء .. وينجح في أشياء أخرى ..
وغالباً في الحالات التي نكون فيها عصبيين أو واقعين تحت
ظروف صعبة أو تحت ضغطوط نفسية فـ إننا نميل إلى حبس
مالدينا وإعطاء رسالة متناقضة جداً ...

مثال ذلك :
الشخص الذي يقف بين مجموعة وينظر إلى أسفل ويتكلم
بصوت مرتجف مشبكاً أصابعه ويقول :

اشعر بالسعادة لأني بينكم

بالطبع فهو هنا يعطي رسالة متناقضة لا يمكن تصديقها ..

اذن المأساة الحقيقة هي أن هناك غالبية كبيرة من الناس
تعطي رسائل متناقضة ...
وهذا التناقض هو الحاجز الأكبر في الغالب دون الاتصال
الشخصي الفعال في الحياة أو المجتمع...


في الواقع أننا أحيانا لا نعرف الأشخاص الذين نعاشرهم الكثير
من طباعهم .. ولذلك تجدنا نراقبهم بشكل متقطع ونمعن النظر
في ملامح و تعابير وجوههم لنستنتج من بعض الإشارات وردود
الأفعال بعض الانطباعات الأولية ونبني عليها حكماً على شخصية
هذا الإسناد أو ذاك...
إذا فنحن نعتمد على حدسنا وعلى مقدرتهم في قليل من الوقت
على عرض الصفات التي تعجبنا و نحترمها ...


هنا وبشيء من هذا المحور .. لنا مع ضيفتنا الفاضلة بيتالز
عدة وجهات نظر :



أهــلا عــابدة....

أولا ســأضيف شيء قبـل الإجــابة عن أسئلتــك:

الإعتــذار بات كــ(الأيمــان)... واللغـو فيــه لا يحتسـب...(!)

بمــا (أني) أتحدث عن ( نفسـي ) إذن فتكــون إجــاباتي
المتعددة كالتالي:



كيف تعبرين عن موقف ساخط أمامك.. ؟

ربمـا 50 % بالصمــت... أو برفــع حــاجب (!)
كأضعـف الإيمــان...
هذه حقيقة تمثلنـي...على الواقع المحسوس...
والخمسـين بالمائة الأخرى هي بالتعبيـر من كلمـة
لعدة كلمـــات.. تصـاعديـا.. (!)


وهل هناك ضوابط معينة قبل تعبيرك ؟؟

يعتمــد تعبيري في مجمله.. على..
1- الشخص -فرد أو مجموعة - صاحب الموقف...
. صلته ( بي ).. سِـنّه..وغيرهـا..
2- طبيعة الموقف نفسه..يستحــق أو لا يستحــق...
أيضـا صلة
الموقف ( بي )..



2ـ امامك قلماً وورقة .. واردت أن تعتذرين لإنسان غالي
عليكِ .. وكنتِ المخطئة .. تعبيرك عن هذا الأسف سيكون
هجوماً أن انه اعتذار لطيف .. رغم اختناقك ..؟

بعــد توضيحـك لهذه النقطـة..أقول..
الحقيقة ربمـا سأميـل أكثـر لتبريـر موقفـي ( بحـدة )
في البداية...(!)
وربمـا أكثر أبرر لكن لا أعتذر... وإن اعتذرت في نهاية تلك
الرسـالة
فهي (النهــاية)..(!)..

//يختـلف الإعتـذار ووقوعـه في أول الرسـالة عن وقوعـه في آخرهـا..(!)//

لكـن أيضـا أعترف أنها تأتي حالات أعتــذر فيها دون خطأ..وإن
ندرت..و(السبب) في هذه الحالة عدم جدوى الخوض في
الأسباب (!)..

أحيـانا الإعتذار (المقدم) ودون سبب أو تبرير..هو محاولة ( لبقة )
لإجبـار (الطرف الآخر) على مراجعة موقفه... أو إثبـات الأفضلية
في نواح أخرى...

الإعتـذار يعتبـر في مجمله (ضعف)... أنتِ قلتهـا ( رغم إختناقك)...
فمثـلا (في المنزل) لا أقـدم إعتذاري، لأني بذلك (أعوّد) الشخص
على تجاوزي في مرات قادمة..(!)

أخيــرا تصرفاتنا دوما تعتمـد (أيضا) على (الطرف الآخر) أيضـا...
فمدى أهميته.. حاجتنا له.. تحدد نوعية الإعتذار...



3ـ هل برأيك يعرف الحيوان( أكرمكِ الله )أن يعبر
عما بداخله من فرح أو حزن ؟

بالتأكيــد...
تصـدر بعض الحيوانات أصواتا معينـة... تعبر بها عن فرح أو حزن...
أو مشـاعر أخرى... بعض الحيوانات تعبّـر بالحركـات...
وغالبا مايصنـف علمـاء الحيوان حركـاتها وأصواتها (إتصالها ببعض)
بالغريزية والمكتسبة (بالتعلم)...تمـاما كالإنسـان..



4ـ ما الامور التي تحدث بـ العقل قبل البدء بتعبيرات خاصة
عما يجول أمامك.. ؟

هي بالتأكيـد سريعة جدا.. وملاحظتهـا (هناك) تكون معدومة....
كل شيء يبدأ من (هنـاك)...بقيـة الجسـد إنمـا تترجم مايطرأ
في العقـل...
وكلمـا اختلف العقل في تحليلها وإعطائها أبعادها.. كلما اختلفت
ردود الفعـل من (عــادي) حتى ( مُشيـن)..
.
.

اقتباس
ألف شكر وبارك الله فيكِ..

.
وشكــرا لك عـــابدة

دمــتِ بــود

بيتــالز

[/align]

[محمد المحيا]

مداخلة:

ثامر.. هل يمكن أن نفهم من كلامك أن التفكير قبل التعبير يعطي الأولوية لمعادلات الربح والخسارة على حساب القواعد الثابتة؟

تحياتي

محمد المحيا

[محمد المحيا]

مداخلة:

أختي الأمل..
إذا ما اعتبرنا أن هنالك تجاوزات لفظية ينبغي منعها أو تقييدها.. ألسنا في واقع الحال نحاول أن نجعل الإنسان يعبر عما ليس بداخله؟
ألسنا بحاجة إلى استخدام ألفاظ قبيحة للتعبير بصدق عما نراه قبيحاً؟

شاكراً لك

محمد المحيا

[محمد المحيا]

مداخلة:

أختي بيتالز..
تقومين بعمليات حسابية كثيرة قبل تعبيرك عما بداخلك في موقف ما..
وقلتِ إن الحيوان أيضاً يعبر عن مشاعره تماماً كالإنسان..
فما وجه الشبه في طريقة التعبير طالما أن الحيوان لا يملك ما يمكنه من إجراء حساباته قبل تعبيره عن مشاعره؟ أم أن الحيوان يعبر بطريقة عفوية على عكس الإنسان؟

شاكراً لك تفضلك

محمد المحيا

[محمد المحيا]

مداخلة:

BackShadow
هل تؤمن فعلاً أن التعبير هو طبيعة بشرية أكثر منه مادة دراسية؟
ومن يتحكم في تحديد (أو تعليم) شكل ونوعية وسائل التعبير المستخدمة؟
هل صحيح أن هنالك جهات تستمد بقاءها من "منع التعبير"؟

شاكراً لك سلفاً

محمد المحيا

[احضار الميت]

" مـــرور صـــامت، في انتظــار عـــودة صـــاخبة"..’،.

[الأمــل]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

صباح ..مساء الخير والرحمة .. يا درر ..

وحيّا الله الجميع بمداخلاتهم، وأسئلتهم....

والشكر لهم على تفعيل الحوار، لتحصيل الفهم والفائدة..


------------------------

أخي الفاضل.. الكاتب.. الله يحفظك..

نوّرت (تعابيرنا) ..وحياك الله ..

ست الكل في أحسن حال ولله الحمد والمنة..

وحينما تكون حالتها النفسية جيدة، صدقًا كأننا نملك الدنيا وما فيها.
أشكرك لطيب سؤالك، بارك الله فيك..

**

وثانيا – بعيد عن المجاملة وبماذا تنصحين شخص مثلي
كثير الأخطاء النحوية واللغوية والإملائية
وجزاكِ الله كل خير

كلنا نخطئ فيها… لكن كلما نقصت الأخطاء كان الأفضل..

وأنت بهذا السؤال تعترف بوجود القصور!

وطلبك للنصيحة يبين صدق نيتك في التغيير..

إذن لم يبق إلا أن تسلك طريق العلم بهم جميعًا... وليكن رصيدك من الصبر كبيرًا..

وكخطوة متواضعة قمتُ بطرح دروس في الإملاء ( 5 دروس إلى الآن)..

ودرس واحد في النحو، رغبةً في تصحيح الكثير من الأخطاء التي نقع فيها..

حبذا لو انضممت إلينا في تلك الدروس، وأنا على استعداد تام للرد على أي استفسار من قبلك..

ولا تتردد..فالتردد آفة المتعلم.. هناك دروس قديمة، لا بأس أن ترفعها من جديد لتتعلم معنا، تأكد بأني سأسعد كثيرًا بانضمامك..

أخي الكاتب : ( أنا أيضًا أتعلم من دروسي وأستفيد، ووضعتها في توقيعي لتكون قريبة لي ولكم في أي وقت)

كما أنصحك بقراءة كتاب (النحو الواضح)، للأستاذ على الجارم.

وفقك الله لكل خير، وأعانك على التعلم..

بارك الله فيك..

حقًا أسعدني تواجدك أيها الكريم..




**


عابدة.. الله يفرح قلبك دوم، ويحقق لك كل أمانيكِ يارب..

....... سطورك ترقص فرحًا، أرقصتِ قلبي بسعادتك..بارك الله فيكِ..


-----------------------------


أخي الفاضل أبو عابد... الله يحفظك..

وأنا أسعد بمحاورتك أخي..


أشكرك على إجابة أسئلتي، ولي معها وقفة أخرى إن سمحتَ لي، بارك الله فيك:

يُمكن سد الثغرة....وذلك باتباع نمط الاحتمالات في التفكير....
عندها تُصبح المفاجأة سوء تقدير....أو تقصير في حصر الاحتمالات....

أليس سوء التقدير، والتقصير في حصر الاحتمالات >> ثغرة أخرى في التفكير؟..

وذلك لأنه يستحيل أن تصِح احتمالات أحدهم بشكل دائم مهما كانت درجة ذكائه وعلمه !!..

((كيف تُصنف ذكاء الشخص المقابل؟

بمعنى ما هي الركائز التي تستند عليها في التصنيف؟ خاصة وأنك تدخل من الذكاء إلى الأفكار...وليس العكس.))

لست أنا من صنف الذكاء….

لم أكن أقصد بسؤالي تصنيفات الذكاء،(وإن كنت أريد معرفتها، لكن نسيت أن أسألك إياها ) إنما أقصد (بصيغة أخرى) ما هي المعطيات أو ماذا تحتاج( من الشخص المقابل) لكي تدرجه تحت أيٍّ من تصنيفات الذكاء التسعة؟؟... خاصة أنك تدخل من الذكاء إلى الأفكار..وليس العكس...


* هل (أفكار الشخص المقابل) هي أحد الركائز التي تعينك على تحديد الذكاء؟؟ وهل هي كافية للتحديد؟

إن ..نعم.. فالأفكار إذن تحدد نوع الذكاء.... وبها تخترق أفكاره.. في الوقت نفسه تثبت ذكاءك أنت... بالربط بين المعطيات(الأفكار).. والنتائج المحتملة من أفكاره..(معرفة كيف يفكر هذا الشخص، وبماذا يفكر في موقف معين مثلا!)..فالأفكار هنا الأصل في التحديد..

*وإن كانت الإجابة لا، ما هو ردك؟؟

*هناك الذكاء الصوري، والذكاء البيئي، هل يمكنك أن تفسرهما لي، بارك الله فيك..

أشكرك كثيرًا أخي، والسموحة..


******



حياك الله أخي الفاضل سلطوية قلم.. الله يحفظك..

(تعابيرنا) تزدان بأسئلتك بارك الله فيك..

الفشل في العثور على تعبير مناسب لفكرة معينة .. لما يؤدي عادة .. ؟!!

الفشل في التعبير يولّد إحباطًا لدى الكاتب، من شأنه أن يصرفه عن الكتابة إذا تكرر الأمر، ما لم تكن ثقته في نفسه كبيرة.

وهل البحث عن فكرة بديلة .. أسهل تعبيرياً .. هو الحل الأنسب في هذه الحالة .. ؟!!!

قد تكون الفكرة البديلة أسهل تعبيرًا، لكنها ليست الحل الأنسب، لأنها لن تشبع رغبة الكاتب، فيبقى منها شيء في النفس.

وترى ما أسباب هذا الفشل برأيكم .. هل هو عدم أحقية الفكرة .. أم عجز .. أم خلل في مصادر طاقة الكاتب .. ؟!!

عدم أحقية الفكرة..ربما، إذا كانت الفكرة فوق مستوى الكاتب وعلمه.

وقد تكون أيضًا خللا في مصادر طاقة الكاتب، يمكن تلافيها، بالبحث عن مولدات الطاقة لديه..

أما العجز فهو أيضا وارد.

أخي سلطوية أشكرك كثيرًا بارك الله فيك.. وأرحب بأي مداخلات أخرى تريدها..


الأمــل

(لي عودة، بإذن الله).

[BackShadow]

مداخلة:

BackShadow
هل تؤمن فعلاً أن التعبير هو طبيعة بشرية أكثر منه مادة دراسية؟
ومن يتحكم في تحديد (أو تعليم) شكل ونوعية وسائل التعبير المستخدمة؟
هل صحيح أن هنالك جهات تستمد بقاءها من "منع التعبير"؟

شاكراً لك سلفاً

محمد المحيا

هل تؤمن فعلاً أن التعبير هو طبيعة بشرية أكثر منه مادة دراسية؟

اهلين محمد

بالتأكيد ...
اكاد اجزم على ان التعبير هو موهبة طبيعية تكون موجوده في خصال الانسان
مثلها مث الشعر ... فاذا لم تلدك امك شاعر فلا تبذل الجهد في الوصول الى ان تصبح شاعراً


ومن يتحكم في تحديد (أو تعليم) شكل ونوعية وسائل التعبير المستخدمة؟

الشخص نفسه
هو من يتحكم في وسائل التعبير
فهو امر صادر منه الى من حوله ... وليس العكس


هل صحيح أن هنالك جهات تستمد بقاءها من "منع التعبير"؟

بالتأكيد ...
الانظمة العربية عموماً تطبق هذه الجملة بحذافيرها

احياناً يسبب التعبير بلبله حول القيادات ويتسبب في نهايتها
لذلك تحرص بعض الجهات على " قمع " اي محاولة تعبير قد تتسبب في نهايتها

حتي في البيت ...
يحرص الاب احياناً على منع التعبير حتى لا يكون هناك تمرد داخلي




اشكرك من اعماقي

[عابده لله]

[align=center]



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أسعد الله صباحكم بكل خير ..

ضمن التساؤلات التي اثارت تفكيري ..كانت بعض
من اجاباتك الغالية هاميس ..

@العين يمكن أن تهدد .. كما تهدد بندقية
معبأة و مصوبة... أو يمكن أن تهين كـ الركل و الرفس ...
أما إذا كانت نظرتها حانية ولطيفة فانه يمكنها بشعاع
رقتها ولطفها أن تجعل القلب يرفص بكل بهجة ...
س/ أتوافقينني الرأي هنا ..؟


أوافقك على هذا الرأي ... في حالة واحدة ..
إن كنت أملك تلك النفاذية إلى ذات صاحب النظرة ...
إما بحكم شفافيته وصدقه .. أو بحكم قدرتي على ذلك ..
لأنه أحياناً تكتسي العيون بنظرات لا تعكس ذات الإنسان ...
ربما كانت تلك النظرات يعلوها نوع من الإدعاء .. سواء كانت
نظرات تهديدية .. أو حانية ..
أعلم أن كثيراً ماكان حديث العيون مضرب أمثال .. وقيل أنه
الحديث الأكثر صدقاً ..
إلا أنني في وقتنا الحالي .. ماعدت أسلم بصحة تلك المقولة تماماً ...

حديث العيون يا هاميس كان وما زال مضرب الأمثال ..
واكبر دليل من حياتنا العادية ..
أنه بنظرة من الأم تلبي الأبنة أو الابن المطلب دون أن تنبس الام
بأي كلمة ؟ فكيف تعارضين أو لا تسلمين بتلك المقولة؟؟

وأعتذر أن اطالبكِ بتفسير أخر لـ كيفية اهانة العين
اما بـ الرفس أو الركل؟؟

@ هل لديكِ حركات عصبية أو عادات لازمة لكِ عندما
تتحدثين في مجموعة كبيرة ؟


أنا لا أحب ولا أحبذ التواجد ضمن مجموعة كبيرة .. أو ضمن
حشد من الناس ..
إلا أنني لاحظت شيئا ما .. أنه لو صدف و اجتمعت مع الآخرين
إما أن ألزم الصمت تماماً .. أو أن أفتح مجال للنقاش في أحد
الموضوعات العامة .. فأكون نقيضي تماماً ..

وكيف تكن تصرفاتك الانفعالية حال تحدثكِ .. وماهو سلوككِ
هل تشعرين بالإضطراب مثلاً بداية دخولكِ للحديث ...

.
.
كل العذر للغالية هاميس..
.
.
عابده[/align]

[أرسطوالعرب]

مداخلة:

ثامر.. هل يمكن أن نفهم من كلامك أن التفكير قبل التعبير يعطي الأولوية لمعادلات الربح والخسارة على حساب القواعد الثابتة؟

تحياتي

محمد المحيا

ماهي هذه القواعد الثابتة...؟