__ (( منوعــــــــــــــات زادي )) __

[zadi]

_______________________


كلمات رائعة والأروع أن تقرأها !!!

-النجاح سلم لا تستطيع تسلقه ويداك في جيبك...


- من يحاول يمسك الشمعة من شعلتها .. يحرق يده ...


- العواصف الشديدة تحطم الأشجار الضخمة...ولكنها لا تؤثر في العيدان الخضراء التي تنحني لها....


- قد تنسى من شاركك الضحك...لكن لا تنسى من شاركك البكاء...


- احترس من الباب الذي له مفاتيح كثيرة...


- إن الناس لا يخططون من أجل الفشل ... ولكنهم يفشلون فقط في التخطيط...


- لا تكن حلوا فتؤكل... ولا تكن مرا فتلفظ....


- لو رأينا أنفسنا كما يراها الآخرون لما تحدثنا لهم لحظة...


- الابتسامة كلمة طيبة بغير حروف...


- الذين يقاومون النار بالنار...يحصلون عادة على الرماد....


- الضربات القوية تهشم الزجاج فقط... لكنها تصقل الحديد...


- العاقل من يضع قارباً يعبر به النهر...
بدلاً من أن يبني حوائط حول نفسه تحميه من فيضانه...


- تعلم قول لا أدري... فإنك إن قلت لا أدري علموك حتى تدري ...
وإن قلت أدري سألوك حتى لا تدري...


- ضعف الحائط... يغري اللصوص...


- من يفقد ثروة يفقد كثيراً....ومن يفقد صديقاً يفقد أكثر... ومن يفقد الشجاعة يفقد كل شئ...


- أبتعد قليلاً من الرجل الغضوب... أما الصامت فابتعد عنه إلى الأبد...


- من ينل ينسى ... أما الذي يريد فيفكر طويلاً...


- لا تفكر في المفقود... حتى لا تفقد الموجود....


- إذا شاورت العاقل صار عقله لك...


- متى أحسنت بتقسيم وقتك ...كان يومك كصندوق يتسع لأشياء كثيرة...


وأخيراً:
الكلمة الطيبة ليست سهماً ... لكنها تخرق القلب,

[zadi]

_____________________



طيارة للبيع ههههههههههههه‏

والله التنسيم والخبال

طيارة للبيع

اذا لك شف فيها

ولا عندك فلوس منا ولا منا

ولا كنت على شفا تقاعد

وتبي تشتري لك طيارة تسافر بها للمزرعه حقتك

ولا سفرياتك الخاطفه الى

أي مكان

عندك هالرجال

يبي يبيع الطياره

وكاتب مواصفاتها وحاط لها صور من الداخل

ولكن شوووووف الردود في الأسفل

loooool
J

تفسطك من الضحك

قلبوها استهبال عليه

والمصيبه

انه جاد وحاط رقم تلفونه

K
lolz

اقرى الردود المعلمه باليد الحمراء

(تعمدت ان امسح اسم الموقع الموجود عليه هذا الاعلان)

(وتعمدت ان امسح الموقع المرفوعه عليه صور الطائرة)

(وتعمدت مسح رقم جوال الرجال)

على الله ما اكون نسيت شي يبيله مسح

لا والصفحه الثانيه اردا

[zadi]

فهميبصراوي وهو يسجل برنامجا لصالح تلفزيون أرامكو في أواخرالخمسينيات

*****

كان البصراوي يقدما برنامجا اسبوعيا للتوعية الصحية عبر تلفزيون ارامكو، وهنا الاستعدات قائمة لتنفيذ واحدة من تلك الحلقات

ويبدو ان البصراوي كان يمارس كل الادوار في التلفزيون يومها..هنا يظهر مقدما لبرنامج مسابقات في نهاية الخمسينيات

****

جميل حطاب وبرنامج الاطفال الشهير في لقطة تعود الى منتصف الستينيات

****

الرجل الذي قَدُم للعشاء...اسم العرض المسرحي الذي قدم بالظهران في منتصف الخمسينيات ,,هنا جانب من التدريبات

****

صور أخرى لعرض آخر قدمته مجموعة الممثلين اليافعين من ذات المرحلة

***

وهنا لقطة من عرض "Two blindMice" في منتصف الخمسينيات بالظهران

****

ومسرحية 'Bell Book andCandle'

****

صورة لعرض آخر لا نعرف كامل تفاصيله

***

ابتسامة فرح بمحصول الطماطم تعلو وجه هذين الشابين في قطيف الخمسينيات

****

مدينة صفوى في لقطة تعود الى منتصف الاربعينيات، وبها نهر ونخل وطين

****

اسرة المنتاخ تتابع التلفزيون في الدمام منتصف السبعينيات- واحدة من الصور القلائل التي تسللت الى داخل بيوت الناس

*****

صورة لاحد الحلاقين في شوارع جدة ، وحلاقة في الهواء الطلق – نهاية الاربعينيات

****

عدد من موظفي الشركة في استراحة بالقرب من مبنى الادارة ملطع الخمسينيات

******

محمد احمد بوفيرسان متصفحا الجريدة في مكتبة الظهران بداية الخمسينيات

******

مدرسة الدمام الابتدائية في منتصف الخمسينيات

****

موظفو الشركة يحملون على القوارب من فرضة الدمام في زيارة الى تاروت بداية الخمسينيات

****

نسينا في المرات الفائتة ان نخبركم بأن الزعيم الهندي جواهر لال نهرو قد زار المنطقة الشرقية هو الآخر في منتصف الخمسينيات

***

وكذلك ملك العراق ، الملك فيصل ، بعد زيارة نهرو بعام تقريباً

*****

صورة من اعلى لعدد من ساكني الدمام يستسقون عند أحد الآبار في أواخر الاربعينياات

***

احدهم يعد النقود المعدنية استعدادا لتوزيع الأجرة على الموظفين بالظهران- صورة من أواخر الاربعينيات

وهنا كانوا يصطفون في رحيمة برأس تنورة لاستلام اجرتهم في اواخر الاربعينيات ايضا

****

وهذا خميس بن رمثان ، الدليل الأشهر والشريك العربي في اكتشاف النفط يقرؤكم السلام

[zadi]

درس اليوم

عن

القات

شجره لونها أخضر

يحفظ بالخيش المبلول مثل أي خضره

يباع بالاسواق

عبده أحمد

عنده اجود انواع القات

الجميع يخزن

ممكن تخزن بالسياره أو بالطياره

أو في العمل أو في السوق

أو تأخذه سفري

أو في التنزهه

القا ت لجميع أفراد المجتمع

الفقير

للغني

للأطفال بالتمهيدي

والأطفال بالابتدائي

للشباب متوسط وثانوي

للشياب وكبار السن

(التمتع إلى آخر لحظه بالحياه)

للمتشردين

للجن والعفاريت

السلاح مع التخزين أمر ضروري

(للتخلص من الناس الذين يخربون المزاج)

الدرس القادم إن شاءالله

(كيف تخزن القات

[zadi]

__________________



دعاء يقال لأي شخص أخطأت في حقه

ولم تستطع التسامح معه

عن ابى هريرة

أن النبي صلى الله عليه وسلم قال "اللهم! إني أتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه. فإنما أنا بشر. فأي المؤمنين آذيته، شتمته، لعنته، جلدته. فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة، تقربه بها إليك يوم القيامة"

المصدر صحيح مسلم رقم 2601

هيا بنا ندعو الله ارحم الراحمين بهذا الدعاء رجاء من الله أن لا نكون من المفلسين وهم

عن أبي هريرة

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "أتدرون ما المفلس؟" قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع. فقال "إن المفلس من أمتي، يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي قد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا. فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته. فإن فنيت حسناته، قبل أن يقضى ما عليه، أخذ من خطاياهم فطرحت عليه. ثم طرح في النار".

المصدر صحيح مسلم رقم 2581

قال الله ذو الجلال والإكرام

(لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً ) الأحزاب21

فهيا بنا ندعو ونقول

اللهم إني أتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه. فإنما أنا بشر. فأي المؤمنين آذيته، شتمته، لعنته، جلدته. فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة، تقربه بها إليك يوم القيامة .

أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا رسول الله

اللهم أعفو عن سيئاتنا وأجعل كلماتنا صدقة طيبة بأمرك يا الله نستغفرك ونتوب إليك ما أحييتنا.

[الجوري]

[align=center]
لم تظهر الصور لان نسختها مباشره من الهوت ميل

ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ

متى أحسنت بتقسيم وقتك ...كان يومك كصندوق يتسع لأشياء كثيرة...

يسلمووووو زادي

[/align]

[zadi]

__________________
[align=center][tabletext="width:70%;"][cell="filter:;"][align=justify]

فضحتينا ياجوري

أقولك , لايكون جهازك هو إللي ( خردة ) ومايطلع صور

جددي عتبة البيت ( لاب توبك قصدي مو العريس ) ههههههههههههههههه

تووووووووووووووشكري من جدة للدمام :276:[/align][/cell][/tabletext][/align]

[الساحره]

منوعات فعلا متفرقة شوية سياسية شويتين دينية

وشوية معلوماتية شوية فكاهية

منوعاتك كلها رائعة مع انو بعضها مرت علي قبل كده

ماشفت الى الان سوى صفحتين... بس شكلي حكملها

بانتظار جديدك ومنوعاتك اخوي زادي

تحياتي

[zadi]

____________________

المطار الأجنبي

يقلني في كل مرة الى المطار الأجنبي الذي أعود من خلاله الى بلادي سائق تاكسي , يلبس بدلة نظيفة وربطة عنق , يحمل حقائبي بأدب ويفتح لي باب السيارة .. لا تفوح في السيارة رائحة عرق او دخان ... ولا يسألني أبدا ( انت كم راتبك ؟ , وانت كم عندك عيال ؟ , وانت منين ؟ ) وانما يوصلني لوجهتي بصمت ويخبرني قبل انطلاق السيارة بالمدة والمبلغ المتوقع حسب العداد وجهاز الـ gps , وأراقبه باهتمام وهو يقود السيارة باحتراف, ويقف للمشاة , ولا يتجاوز من على اليمين!

يودعني في المطار الأجنبي موظف الجوازات المبتسم ... يطلب مني جوازي بادب , ينهي أجراءاتي باحترام ولباقة وذوق هائل ثم يسلمني جوازي بابتسامة , وفي آخر مرة اتذكر أن موظف الجوازات الأوربي كان يناديني (سير) يعني يا سيدي !!! وددت أن أقول له ( الله يجبر بخاطرك يا طيب ويرفع مقامك , ليتك تدري في بلدي كيف يعاملني موظفوا المطار )

جميع موظفي المطار , على اختلاف الجهات التي يعملون فيها , يتعاملون معك بأدب جم واحترافية عالية .... كل شيء يسير بنظام يمكن لاي مسافر مهما كان أميا أو جاهلا أن يتصرف من خلاله.

مطارات السعوديه :

يستقبلني موظف الجوازات ذو الكرشة المتدلية , ينظر في الأعين ويوجه الناس كالأغنام ... هنا يالأخو , وروح هناك يا صديق ... ويتوقف ليرد على جواله الذي يرن بنغمة مسلسل سنوات الضياع (كما عرفت لاحقا ) ثم يطلق ضحكاته العالية ويعد المتصل بأن يدبر له موضوعه ان استطاع ويكمل مكالمته بالاعتذار ان قصّر فالحجوزات كلها ( فل ) ... وللمعلومية فمعظم موظفي مطاراتنا على اختلاف الجهات التي يعملون فيها , لديهم خبرة جيدة في (تدبير الحجوزات لمعارفهم ) وترك مواقعهم والتسلل خلف كاونترات الخطوط السعودية لطلب الموظفين وحب خشومهم !!!

أسلم جوازي لموظف الجوازات الآخر , وهو بدوره يتقاضى راتبه على درجة التكشيره ... لا أعرف سببا يجعله أكثر تكشيرا من الموظف الاوربي , بالنظر الى أن الموظف السعودي يتقاضى راتبه كاملا والأوربي يدفع مالا يقل عن 40% من راتبه على شكل ضرائب للدوله ومع ذلك يبقى مبتسما مؤدبا .

في الغرفة المجاورة لموظف الجوازات , يقف موظف آخر يدخن بزيه الرسمي ... في اليمنى سيجارة وفي اليسرى جوال وعدة خواتم.

تتأخر حقيبتي لسبب ما فأبحث عن الموظف المسؤول عن المكتب المعد لخدمات العفش فأجد الكاونتر خاليا الا من الحقائب المتراكمة وعدد من البنغالية الذين يبدو أنهم يؤدون عمل الموظف بدل عملهم في النظافة ... أسأل عن الموظف فيقولون ( فيه روح صلاه !! ) وأنتظر لمدة ربع ساعة لحين عودته ... وحين عاد تنتابني كل الشكوك بأنه كان يصلي !

أخرج من باب الصالة فيستقبلني ( الكدادية ) أحباب الله !! ( سياره يالاخو ) ( سياره يابو الشباب ) ... ( سياره صديق ) أعينهم كالرصاص تكاد تخترقك لتعرف ما بداخلك وأين كنت وماذا تفعل ومن أين أنت , ناهيك عن الأشكال والروائح والوجوه المشبوهة والافواه الكالحة ... وأنني أحتمل كل تلك المناظر .. مقارنة بالمنظر الدائم للكدادي العربجي ( الشنب ) الذي يقف في وجه الباب ... ويحك ( أعزكم الله ) كل اعضاء جسمه و داخل خشمه كل خمس دقائق!!!

انتقل بعدها لموظفي احدى البنوك , سلمت عليه ثم أخرجت عددا من أوراق اليورو ووضعتها في الفتحة التي بيني وبينه ليحولها الى ريال

قبل أن أخبركم ماذا قال لي , أود أن أخبركم بما فعلته موظفة عجوز في المطار الاوربي , حيث وضعت أمامها كيسا يزن حوالي (كيلو) من عملات اليورو المعدنية التي كنت أحتفظ بها في حصالة, أخذت هي الكيس بأدب , فرزت العملات كل فئة على حدة واستمرت في العد لمدة عشر دقائق ثم سلمتني عملات يورو ورقية مقابل المبلغ بالاضافة الى ابتسامة .

موظف البنك السعودي ( كالعادة ) كان رده الأولي هو ( ابو الشباب ... لو سمحت حط فلوسك بشكل محترم ... ما ترضى ان أحد يسلمك فلوس كذا ) !!!

سحبت الأوراق كما طلب , ثم بدأت بتصفيفها وسألته أن كان يريد الصورة للداخل أم للخارج !

ثم أنتقلت لموظفي الخطوط السعودية ....

وأنتم تعرفون ماذا اقصد

اقسم بالله أنني أشعر بالاحباط لمجرد كتابة ما اراه , وما ترونه كل يوم

الواسطات تعمل عيني عينك , وخطوط الجوال لا تتوقف عن الرنين , والركاب كل واحد يقدم جواله للموظف ويقول ( أبو فلان يبيك ) ... ناهيك عن (شيانة النفس ) والتكشير والمظهر غير المحترم !

الكل يدخن في المطار , من ركاب وموظفين .. بعكس الكثير من مطارات العالم .

الخلاصة :

لماذا يا بلادي ؟ لماذا أشعر بأن كل الموظفين الذين مررت بهم في مطارات العالم ( أوادم ) ( محترمون ) وموظفوا مطاراتنا في الغالب ( ..... ) !!!

سائقوا التاكسي في البلدان الأجنبية أكثر احتراما ولباقة ونظافة ورقيا في التعامل من أرقى موظفي مطاراتنا !

أشعر بالفرق الهائل بين معظم الاشياء والتصرفات والقوانين , ولكن الفرق الأكبر اجده في البشر ... وضع تحت البشر خطين.

مالذي يجعل منهم ( بشر ) على قدر عال من الاحترام لوظائفهم على الرغم من ارتفاع الضرائب وغلاء المعيشة , في الوقت الذي يبقى معظم موظفينا (متخلفين افظاظ ) على الرغم من ارتفاع رواتبهم وسهولة الحياة نسبيا بالنسبة لهم مقارنة بالدول الأخرى ؟

هل هناك من يملك إجابة ؟

[zadi]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على النبي المصطفى ,, وبعد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




إذا افتخر الملوك بملكهم








وافتخر الأمراء بأماراتهم








وإذا افتخر الوزراء بوزاراتهم






وافتخر المدراء بإداراتهم







وافتخر الوكلاء بوكالاتهم







وافتخر الأغنياء بغناهم






وافتخر المشاهير بشهرتهم







وافتخر كُل قبلي بقبيلته







وافتخر ( وتكبر ) الغني على الفقير






وافتخر جميع من حولك بما عندهم






فافتخر أنت بقولك





ربي

كفاني عزاً أن تكون لي رباً
وكفاني فخراً أن أكون لك عبداً
أنت لي كما أحب
فوفقني لما تحب






أين أنت يا عمر ..!!


قال له أبو عبيده حين نزل عن ناقته وخلع خفيه وخاض المخاضه ..
مايسرني أن أهل البلد استشرفوك ( اطلعوا عليك وأنت هكذا ) ..
فقال له عمر :لو غيرك يقول هذا لجعلته نكالا
إنا كنا أذل قوم ، فأعزنا الله بالإسلام
فإن طلبنا العز بغير ما أعزنا الله به .. أذلنا !!

[zadi]

______________________


اعلانات اياااااااااااام زماااااااااان

[zadi]

___________________

سيطرة الشيعة


*من المؤكد أن كثيرًا من القراء قد فُجِع لما علموه من تاريخ نشأة الشيعة، ومن المؤكد أيضًا أننا لا نكتب التاريخ لمجرَّد العلم بما يحدث في مراحل التاريخ المختلفة، ولكن لنأخذ منه العِبْرة والدرس؛ فنستطيع أن نتعامل مع أزماتنا الآن بشكلٍ أفضل، وبصورة أوضح.

- ولهذا فإن التنازل عن هذا التاريخ يُعَدّ جريمة في حق الأجيال المعاصرة؛ فنحن نَحرِم أنفسنا من النور إذا أعرضنا عن دراسة جذور القضية، كما أننا - قبل ذلك - أُمرنا أن ندرس قِصص الأوَّلين لكي نُسقِط دروسها على واقعنا، فقد قال تعالى: {فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} الأعراف: 176. ولذا فلا ينبغي أن يقف الأمر عند مجرَّد حكاية القصة، ولكن لا بُدَّ أن نتفكر فيها، ثم نخرج بوسائل عملية تساعدنا على فَهْم واقعنا، وتنير لنا مستقبلنا.

* وبدايةً، فإني أحب أن أبدأ هذا المقال بتنبيهيْن مهمَّيْن:
- أما الأول فإنه لكي تفهم هذا المقال وتستفيد منه فإنه لا بُدَّ من قراءة مقالي السابق "أصول الشيعة"؛ لأن به جذور النشأة، وبه بعض الإشارات إلى عقائد الشيعة، تعين على فهم مجريات الأحداث.
- وأما الثاني فهو أنني حتى هذه اللحظة أسرد الأحداث سردًا، وأنقل الصحيح من الروايات، ولم أقف وقفة أخيرة لتوضيح موقفنا من الشيعة، وطبيعة العَلاقة التي ينبغي أن تكون. وهذا الموضوع المهم سأفرد له مقالي القادم بإذن الله، ولعلَّه من المفيد جدًّا لي أن أتلقَّى انطباعاتكم عمَّا ينبغي أن تكون عليه صورة التعامل بيننا، خاصةً إذا وضعنا الخلفية التاريخية والدينية التي فصَّلنا فيها.

وعودة إلى قصة الشيعة..

- لقد دخل الشيعة بعد وفاة الحسن العسكري (الذي جعلوه الإمام الحادي عشر لهم) في فترة حَيْرة كبيرة عُرفت في التاريخ بفترة "حيرة الشيعة"، وفيها انقسموا على أنفسهم إلى فرقٍ كثيرة، وأخذت كل فرقة تصوغ دينها بما تريد، ولتحقيق مكاسب سياسية أفضل.. وكانت أشهر هذه الفرق فرقة الاثني عشرية، والتي تحدثنا عنها في المقال السابق"أصول الشيعة".
- لكنْ هذه الفرقة لم تكن الوحيدة على الساحة، بل نشأ إلى جوارها فرقة أخرى أشد خطورة، وكان لنشأتها آثار في غاية السوء على الأمة الإسلامية، وهذه الفرقة هي فرقة الإسماعيلية! وفرقة الإسماعيلية هذه من الفرق الشديدة الضلال، وقد أخرجها غالب علماء المسلمين من الإسلام أصلاً، وبدأت هذه الفرقة بتخطيط رهيب من أحد اليهود الذين أرادوا أن يكيدوا للأُمَّة الإسلامية، وهو ميمون القَدَّاح، وقد تظاهر هذا الرجل بالإسلام، وتقرَّب من محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق، بل تصاحب عليه.
- ومحمد بن إسماعيل من آل البيت، فهو حفيد جعفر الصادق (الإمام السادس عند الاثني عشرية)، وأبوه إسماعيل هو أخو موسى الكاظم الإمام السابع عند الاثني عشرية. ولقد قام ميمون القدَّاح بشيء عجيب يعبِّر عن مدى حقده الشديد للأمة الإسلامية، والذي أوصله إلى التخطيط لهدمها حتى ولو بعد موته بعِدَّة عقود!
- لقد سمَّى ميمون القداح ابنه باسم ابن محمد (عبد الله)، وأوصاه أن يسمِّي أولاده وأحفاده بنفس أسماء أولاد وأحفاد محمد بن إسماعيل، ثم في مرحلة من مراحل التاريخ سيدَّعِي هؤلاء اليهود النسب إلى آل البيت على أنهم أحفاد محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق! وليس هذا فقط، بل إنهم سيدَّعُون أن الإمامة الكبرى التي ينبغي أن تقود الأمة الإسلامية بكاملها لا بُدَّ أن تكون من نسب إسماعيل بن جعفر الصادق، وليس من نسب موسى الكاظم بن جعفر الصادق كما يدَّعِي الاثنا عشرية.
- وكان لميمون اليهودي ما أراد، ونشأت فرقة الإسماعيلية، وبدأ أحفاد ميمون القداح يصوغون فيها من العقائد والأفكار ما يتعارض جملةً وتفصيلاً مع الإسلام، ومن أشنعها أنهم يقولون بحلول الإله (تعالى شأنه) في الإمام الذي يحكمهم؛ ولذلك فهم يقولون بألوهية الإمام. كما يؤمنون بالتناسخ، أي أن الأرواح التي ماتت، وخاصةً أرواح الأئمة تعود للحياة من جديد في أجساد غيرهم من الأحياء، ويعتقدون أن أئمتهم جميعًا سيرجعون إلى الدنيا بعد موتهم.
-ثم إنهم في غاية الإباحية والمجون، ويعلنون قذف الصحابة، بل يسبون رسول الله صلى الله عليه وسلم شخصيًّا مع أنهم يدَّعون النسب إليه، وكان من همِّهم الأكبر اغتيال قادة السُّنَّة في العالم الإسلامي، وسيصبح لهم شأن كبير جدًّا سنتحدث عنه بعد قليل.

- نشطت الدعوة الإسماعيلية بأفكارها الهدَّامة، وانتشرت بين أوساط الجهَّال، واستغلت حب الناس لآل البيت، وأقنعوا طائفة منهم بأنهم أحفاد الرسول صلى الله عليه وسلم، وارتبط بهذه الدعوة الكثير من الفارسيين الذين يُظهِرون الإسلام ويُبطِنون المجوسيَّة، وكان منهم حسين الأهوازي، وهو من أشهر دعاة الإسماعيلية، ومن مؤسِّسيها الكبار، وكان يعمل في منطقة البصرة، وهناك تعرَّف على شخصية شريرة جدًّا في التاريخ الإسلامي وهو حمدان بن الأشعث، وقد اختُلف في أصل هذا الأخير، فقيل مجوسيّ فارسي، وقيل من يهود البحرين، وقد تلقَّب حمدان بن الأشعث بلقب "قرمط"، وكوَّن مع مرور الوقت فرقة خاصة به نُسبت إليه، وهي فرقة القرامطة، وهي فرع من الإسماعيلية، وإن كانت أشد خطرًا.
- وهذه الفرقة تقول بشيوع المال وشيوع النساء، ويحلّون كل المنكرات من قتل وزنا وسرقة، ويقومون على النهب والسلب وقطع الطريق، وقد انضمَّ إليها بالتبعية كل اللصوص والخارجين على النظام، وصارت بذلك إحدى الفرق الخطيرة جدًّا في تاريخ الأمة الإسلامية.

- لقد حدثت كل هذه التطورات - وغيرها مما لا يتسع المقال لشرحه - في النصف الثاني من القرن الثالث الهجري، وظهرت بذلك ثلاث فرق كبيرة، كلٌّ منها يدَّعِي أن الحق معه، وهم يختلفون بعضهم عن بعض في العقائد والمبادئ والأحكام وكل شيء. وهذه الفرق الثلاث هي الشيعة الاثنا عشرية، والشيعة الإسماعيلية، والشيعة القرامطة، وكانت الصراعات تدور بينهم وبين السُّنَّة، كما كانت تدور بين بعضهم مع بعض لعدم قناعة أيِّ طرف بما عليه الطرف الآخر، فقد نشأت كل هذه الفرق تبعًا للأهواء، وابتداعًا في الدين.

- وإلى هذه المرحلة في التاريخ كانت هذه مجرَّد حركات تثير القلاقل والاضطرابات داخل الأمة الإسلامية، ولكن بدون الوصول إلى حكمٍ يسيطرون فيه على مجريات الأمور، ولكنْ مع نهاية القرن الثالث الهجري وبدايات القرن الرابع الهجري تغيَّرت الأحداث بصورة كبيرة أدَّتْ إلى تداعيات خطيرة..

آثار تكسير القرامطة للحجر الأسود

- كان أسرع هذه الفرق وصولاً إلى الحكم هي فرقة القرامطة؛ لأنها كانت أشرسهم وأكثرهم عنفًا، وقد وصل أحد دعاتها، وهو رستم بن الحسين إلى اليمن وأسَّس دولة للقرامطة هناك، وبدأت تراسل الناس في الأماكن المختلفة، وتدعو إلى عقيدتها، حتى وصلت في مراسلاتها إلى المغرب! لكن هذه الدولة ما لبثت أن زالت، ولكن ظهر نمو آخر للقرامطة، في أرض الجزيرة العربية وخاصة في البحرين (والبحرين هي ليست مملكة البحرين اليوم، ولكنها شرق الجزيرة العربية)، وقامت دولة للقرامطة في هذا المكان هددت أمن المسلمين بشكل رهيب، وقامت بقتل الحجيج، ولعلَّ من أبشع جرائمهم الهجوم على المسجد الحرام في يوم التروية من عام 317هـ وقتل كل الحجاج في الحرم، وسرقة الحجر الأسود من الكعبة بعد تهشيمه! وقد أرسلوا بالحجر الأسود إلى عاصمتهم في هَجَر بشرق الجزيرة، وظل فيها مدة اثنين وعشرين عامًا كاملة، حيث أعيد إلى الكعبة في عام 339هـ!

بعض بدع ومنكرات الشيعة

- أما الإسماعيلية فقد وجدوا أرض المغرب مناسبة لهم، فقد انتشرت فيها أفكار رستم بن الحسين الذي كان يحكم اليمن من القرامطة، وذلك عن طريق رجل اسمه أبو عبد الله الشيعي. ونحن نعلم أن كلتا الفرقتين الإسماعيلية والقرامطة يدَّعون إمامة إسماعيل بن جعفر الصادق؛ ولذلك وجد أحد أحفاد ميمون القداح، واسمه عبيد الله بن الحسين بن أحمد بن عبد الله بن ميمون القدَّاح، الفرصةَ سانحة لقيام دولة في المغرب، فاتجه إليها وأعلن هناك مع عددٍ من أتباعه قيام دولة الإسماعيلية، وتلقَّب بالمهديّ، وزعم أنه إمام هذه الدعوة الإسماعيلية، وزعم أيضًا أنه من أحفاد محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق، وأن الأئمة الذين سبقوه من آبائه وأجداده إلى إسماعيل بن جعفر الصادق كانوا مستورين، وأراد أن يجذب إليه قلوب العامَّة فسمَّى دولته بالدولة "الفاطميَّة"، منتسبًا بذلك زورًا إلى السيدة فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، مع أنه يهوديّ الأصل.
- وانتشرت دعوته بشكل سريع مستغلاً جهل الناس وعاطفتهم، وبدأت في التوسُّع حتى سيطرت على كل الشمال الإفريقي، ونشر البدع والمنكرات وسبّ الصحابة، والقول بحلول الأرواح والتناسخ وغير ذلك، ووصلت هذه الدولة في توسُّعِها إلى اجتياح مصر واحتلالها عام 359هـ على يد أحد قوَّادهم وهو جوهر الصقلي الإسماعيلي في زمن المعز لدين الله العبيديّ - والصواب أن يُقال هكذا "العبيدي" نسبةً إلى عبيد الله المهدي، ولا يقال الفاطمي -..
- ودخل المعز لدين الله العبيدي مصر، وأسس القاهرة، وكذلك المسجد الأزهر بُغية نشر المذهب الشيعي الإسماعيلي فيها، وقَتَل علماء السُّنَّة، وأظهر سبَّ الصحابة، وسار على ذلك الأئمة الإسماعيلية من بعده، ووصل بعضهم إلى الجنون، وادّعاء الألوهية، ومن أشهرهم الحاكم بأمر الله. وكانوا يُكثرِون من بناء المساجد لنشر مذهبهم، وظلوا يحتلون مصر، وكذلك الشام والحجاز مُدَّة قرنين من الزمان، إلى أن أزال صلاح الدين الأيوبي شرَّها في سنة 567هـ، وحرَّر مصر من الاحتلال الإسماعيلي.

الجامع الأزهر الشريف

- أما الفرقة الثالثة وهي الاثنا عشرية فقد كانت على بِدعها الكثيرة أقل ضراوةً من هاتين الفرقتين، وهم يؤمنون بالله عز وجل وبرسوله صلى الله عليه وسلم وبالبعث والنشور، ولكن أصابوا الدين ببدع هائلة، ومنكرات فاضحة، وقد وصل دُعاتهم إلى بعض العائلات الكبرى في منطقة فارس والعراق، وكان من جرَّاء ذلك أن وصلوا للحكم في عِدَّة مناطق..
- فقد وصلوا إلى عائلة بني سامان، وهي من أصول فارسية، وأدى هذا إلى تشيُّعِها، وكانت تحكم أجزاء كبيرة من فارس (إيران حاليًا)، وامتدت دولتها من سنة 261هـ إلى سنة 389هـ، ولكن لم يظهر فيها التشيع إلا في بدايات القرن الرابع الهجري تقريبًا.
- ووصلوا أيضًا إلى عائلة بني حمدان، وهي من أصول عربية من قبيلة بني تغلب، وكانوا يحكمون الموصل بالعراق من سنة 317هـ إلى سنة 369هـ، وامتد سلطانهم إلى حلب من سنة 333هـ إلى سنة 392هـ.

- أما أخطر ما وصلوا إليه فكان إلى عائلة بني بويه، وهي من أصول فارسية، وقد أسَّسوا دولة في منطقة فارس، ثم وصل الأمر إلى احتلال الخلافة العباسية سنة 334هـ، مع إبقاء الخليفة العباسي في مركزه درءًا لفتنة انقلاب المسلمين السُّنَّة عليهم، وظلوا يحتلون الخلافة العباسية أكثر من مائة سنة متصلة! (من سنة 334هـ إلى سنة 447هـ) إلى أن ظهر السلاجقة السُّنَّة، فأنقذوا العراق من هذه السيطرة الشيعية، وفي كل هذه السنوات أظهر هؤلاء الشيعة الحقد الشديد لعلماء السُّنة ولخليفتهم، وكتبوا سبَّ الصحابة على أبواب المساجد، وكانوا يسبون أبا بكر وعمر رضي الله عنهما صراحةً في خطبهم، وكانت فترة كئيبة جدًّا في تاريخنا الإسلامي.

الدولة البويهية الشيعية

- وهكذا فإننا نرى أن القرن الرابع الهجري كان قرنًا شيعيًّا خالصًا؛ فقد سيطر الشيعة البويهيون على أجزاء من إيران وعلى العراق بكاملها، وسيطر السامانيون على شرق إيران وأجزاء من أفغانستان وشرق العالم الإسلامي، وسيطر الحمدانيون على أجزاء من الموصل وحلب، كما سيطر القرامطة على شرق الجزيرة العربية، ووصلوا أحيانًا إلى الحجاز، بل إلى دمشق، وكذلك اليمن، أما الدولة العبيدية (المسماة بالفاطمية) فقد توحَّشَتْ واحتلت كل الدول الإسلامية في إفريقيا، بل أضافت إلى ذلك فلسطين وسوريا ولبنان!

- وفي نهاية القرن الرابع الهجري زالت دولة القرامطة، وفي منتصف القرن الخامس الهجري زالت دولة بني بويه (447هـ)، أما الإسماعيلية العبيديون فقد استمروا إلى منتصف القرن السادس الهجري (567هـ)، وبذلك عاد العالم الإسلامي سُنِّيًّا في الحكم في كل مناطقه، وإن ظلت الدعوة الاثنا عشرية موجودة في مناطق فارس وأجزاء من العراق، ولكن دون حُكم.

الدولة العبيدية الشيعية

- بقي الوضع على هذه الحالة إلى سنة 907هـ (أوائل القرن العاشر الهجري) حتى قام إسماعيل الصفويّ بتأسيس الدولة الصفوية الشيعية الاثني عشرية في إيران (نسبةً إلى جَدِّهم الأكبر صفي الدين الأردبيلي، وهو من أصل فارسي، وتوفي 729هـ)، وقد توسعت هذه الدولة واتخذت تبريز عاصمةً لها، ودخلت في صراع شرس مع الدولة العثمانية السُّنِّية المجاورة، وتحالف الصفويون مع البرتغاليين لضرب العثمانيين، واحتلوا أجزاء من العراق التابعة للعثمانيين، وبدءوا في نشر المذهب الشيعي هناك، لولا أن السلطان سليم الأول التقى معهم في موقعة فاصلة شهيرة في التاريخ هي موقعة جالديران سنة 920هـ، وحقق نصرًا كبيرًا عليهم، وطردهم من العراق.
- ومرَّتِ الأيام والصراع دائر بين الصفويين والعثمانيين، ومحوره في معظم الأوقات أرض العراق، واستمر هذا الوضع أكثر من قرنين من الزمان، حيث حكمت الدولة الصفوية إيران من سنة 907هـ إلى سنة 1148هـ حيث سقطت (هذا السقوط للصفويين كان في منتصف القرن الثامن عشر الميلادي سنة 1735م)، ومِن ثَم قُسِّمت إيران إلى عدة مناطق تقاتل عليها العثمانيون والروس والأفغان وقادة جيش عباس الثالث آخر السلاطين الصفويين.

- ودخلت الدولة العثمانية في طور ضعفها، وتكالب عليها الأوربيون والروس، وكان من جرَّاء ذلك أن ضعفت قبضتها على مناطق غرب إيران، وتناوب على حكم هذه المنطقة الإيرانية حكام كُثُر كانوا يدينون دائمًا بالولاء للقادة الغربيين؛ فمرة للإنجليز (القريبين في الهند وباكستان)، ومرة للفرنسيين، ومرة للروس.

- وصل إلى حكم إيران في سنة 1193هـ/ 1779م أغا محمد قاجار، وهو من أصل فارسي، ومذهبه شيعي، وإن كان يميل إلى العلمانية؛ حيث لا يدعو إلى المذهب الاثني عشري ولا يحكم به، وتناوب هو وأولاده حُكم إيران، مع توسُّع أحيانًا، وتقلُّص أحيانًا أخرى وكانوا يتلقَّبون بالشاه، حتى سقطت هذه الأسرة عندما أعلن رضا بهلوي تمردًا عليها في سنة 1343هـ/ 1925م، وأعلن نفسه شاهًا لإيران، وذلك بمساعدة الإنجليز، ولكن الإنجليز نقموا عليه في سنة 1941م لاختلافات بينهم، فخلعوه وأتوا بابنه محمد رضا بهلوي، الذي ظل يحكم إيران علمانيًّا حتى سنة 1399هـ/ 1979م عندما قامت الثورة الخومينية الشيعية الاثنا عشرية؛ لتعيد الحكم الشيعي من جديد في منطقة فارس (إيران).

شاه إيران محمد رضا بهلوي

- كانت هذه هي قصة الحكم الشيعي للعالم الإسلامي منذ ظهور فرق الشيعة، وحتى زماننا الآن، وقد بدا لنا فيها بوضوح أن الحركات الشيعية كلها ما ظهرت إلا كنوعٍ من الانقلاب والصدام على الحكم السُّنِّي، متخذين في ذلك الصورة الدينية التي تُوهِم بحب آل البيت أو الانتساب لهم، وقد شاهدنا أنه في كل هذه المراحل لم يحدث صراع أبدًا بين أيٍّ من هذه الفرق وبين أعداء الأمة الإسلامية من صليبيين روس أو إنجليز أو فرنسيين أو برتغاليين، وكذلك لم يحدث لهم صراع مع التتار أو مع غيرهم، بل رأينا التعاون المتكرِّر معهم في كل المراحل.

بعض البدع والمنكرات الشيعية

- ومع ذلك فنحن لا نأخذ المعاصرين بجرائم الأجداد والأسلاف، ولكننا نناقش العقيدة والفكر والمنهج، والذي يتفق تمامًا مع عقيدة وفكر ومنهج الأجداد، وهذا هو بيت القصيد، وأصل المشكلة؛ فطالما يعتقد الجميع بوجوب الإمامة في نسل معيَّن، وطالما يعتقدون بعصمة الأئمة، وطالما يتطاولون على أبي بكرٍ وعمر وعثمان وسائر الصحابة وأمهات المؤمنين.. طالما يحدث كل ذلك فإننا لا ينبغي أن نفترض حُسن النوايا، وإنما نقول: لقد سار الأبناء على نفس خطوات الأجداد.

وأسأل الله أن يُعِزَّ الإسلام والمسلمين.

د. راغب السرجاني

[zadi]

________________

الفنانيين الخليجيين اصلهم وفصلهمههههههه

الجنسياااات الحقيقيه لبعض الفنانين

- عبدالحسين عبد الرضا : كويتي من أصل ايراني
- سعادعبدالله: كويتية بالتجنيس من أصل عراقي
- حياةالفهد : كويتية من أصل ***ري عراقي
- مريمالصالح : كويتية من أصل ايراني ( كندرية )
- مريمالغضبان : كويتية من أصل عراقي
- أبراهيمالحربي : سعودي ولازال
- عبدالناصر الزير: سعودي ولازال
- خالد النفيسي : كويتي من أصل سعودي
- غانم الصالح : كويتي من أصل سعودي
- سعد الفرج : كويتي من أصل سعودي
- عبد الرحمن العقل : كويتي من أصل يمني
- داود حسين : باكستاني واخذ الجنسيه الكويتيه توه
- باسمة وليلى حمادة : أردنيات
- طارقالعلي : كويتي من أصل جهراوي كويتي وامه من الاحساء من عائلة الدريع
- محمد العجيمي : بدون من أصل عراقي حصل على الجنسيةالكويتية مؤخرا عن طريق الواسطة وعمله في سلك الشرطة
- انتصار الشراح : كويتية من أصل ايراني أهوازي
- عبد الناصر درويش : فلسطيني لجأ إلى قطر مؤخرا
- هيفاء عادل: كويتية بالتجنس من أصل عراقي
- هدى وسحر حسين: عراقيتين عاشتا في الكويت ثم طردا إلى
قطر ولازالت سحر هناك حتى يومنا هذا
- رباب : سعووديه مقيمه في الامارات
- ابراهيم الصلال : كويتي من أصل سعودي
- نوال : بدون من أصل عراقيأمها كويتية بالتجنس واخذت الجنسيه الكويتيه توها
- سماح : سورية مقيمة في الكويت
- رشامصطفى: مصرية مقيمة في الكويت
- هبة الدري : مصرية مقيمة في الكويت
- استقلال أحمد : عراقيةتزوجت بحريني وعاشت هناك
- كاظم الزامل : عراقيشقيق استقلال أحمد
- عبير أحمد : مصرية مقيمه فيالكويت
- أسمهان توفيق: مصريه كانت مقيمه في الكويت

هذي اسمااء بعض الفناانينالحقيقيه
وهي:
اســـــــــمــــــــاء مـــــجــــــهــــــولهلـــنجوم مــــــعـــروفـــه

الاٍٍٍٍســــــم الفني ***** الاســـــم الحقيقي

_ رابــحصــــقر % عــيسى الصقر

2_راشدالــفـارس % راشدعايدالقايدي

3_عبدالهادي حسين % هادي سعد ال عباس

4_احلام % احلام علي بن هزيـــم

5_ عبدالمجيد عبدالله % عبدالمجيد ال مطهر

6_نوال % نوال طاهر الزيد

7_محمدعبده % محمد عبده العسيري

8_علي عبدالستار % علي البشري

9_عباديالجوهر % عبدالله الجوهر

10_ســـــمــر % ســمـرمطر محمود

11_فـايزالسعيد % فايز النقبي

12_علي بنمحمد % علي باوزير

13_حسينالجسمي % حسين الجسمي النقبي

14_كاظمالساهر % كاظم علي جبار

15_خالدعبدالرحمن % خالد عبدالرحمن آدم(ارتيري)

16_مــــــرام % مريم البلوشي

17_عاصيالحلاني % محمد مزين

18_ عبدالله رشاد % عبدالله عبد الغني

19_طـــــــــيــــــف % سـعـاد عبدالكريم

20_هــــــــــــنـــــــد % فــــــاطــــــــمه

[zadi]

________________________

من اقلاعات المحششين

محشش سايق إسعاف في الحرب نقل 35قتيل ...
سمع في الراديو سقوط 30 قتيل!
وقف وفتح البابوقال: الخمسة اللي يستهبلون ينزلون ألحين!

--------------------------------------
محشش إشترى لأمه عصفورين!
واحد يغرد والثاني ساااكت!
سألته أمه : ليش الثاني ساكت؟ !
قالها هذا الملحن !
---------------------------------------
5محششين قاعدين يصلون واحد عطسقال الحمدلله
قال2/يرحمك الله
قال3/مايجوز تتكلمون
قال4/كل صلاتكم غلط
قال5/الحمدلله أنا ماتكلمت

--------------------------


عندما تغردالبعارين
ونسمع نهيق العصافير
ونرى الخيول تمتص رحيق الأزهار
والخرفان تحلق في السماء
نشعروكأننافي حلم...

محشش يكتب خاطره


---------------------------------------
محشش راح لراعي بقاله قاله:عندك عنب
قال:لا
راح ورجع مره ثانية
وقاله:عندك عنب
قال:ماتفهم أقلك ماعندي ترا إذا رجعت بربطك عندالمحل
راح وبعدشوي رجع
وقال:عندك حبل
قال:لا
قال:طيب فيه عنب!
-----------
محشش تمدحه خطيبته تقوله:إنت بطل شجاع وفارس الفرسان.قال:تدرين إني كنت شهيد في حرب الخليج

[zadi]

____________________

جزاه الله خيرا

المالي فريدريك كانوتي لاعب أشبيليةالأسباني يصرف

500 ألف دولار لمنع إغلاق أحد مساجد الأندلس

من جيبه الخاص مع العلم انه لا يملك ربع ما يمتلكه التجار المحسوبين على المسلمين الذين لم يقدموا ألا الفسق والعار بأنواعه إلى بلدانهم ألا من رحم ربي وقلة هم أولائك أمثال هذا الأسد

دفع اللاعب المالي عمر فريدريك كانوتي مبلغ نصف مليون دولار من ماله الخاص لمنع إزالة

مسجد في الأندلس. فقد كانت إحدى شركات العقار الأسبانية تحاول إزالة مسجد في الأندلس

بحجة أن عقد الأرض التي يقع عليها المسجد قد انتهى

وبالتالي فقد بات من حقها إستخدام المسجد لأي مشاريع أخرى غير دينية.

وفور وصول الخبر إلى النجم المالي فريدريك كانوتي عن طريق جماعة من المسلمين

الذين يقطنون الأندلس لم يتوان عن شراء هذه الأرض

لمنع إزالة المسجد ودفع 500 ألف دولار للإبقاء على مكان العبادة الأول في الإسلام.

وعند سؤال النجم كانوتي عن الأمر قال بأنه لا يملك أي تعليق على الأمر فالأرض

قد عرضت للشراء وقام بشرائها للإبقاء على المسجد.

جدير بالذكر أن اللاعب الخلوق فريدريك كانوتي يساهم في

مشاريع أخرى بشكل مستمر سواء في بلده مالي

أو البلاد الإسلامية بشكل عام وأهمها مشروع جمع أموال للأطفال المسلمين في مالي لرعايتهم.