السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته.
أخي المحترم جدا:السيد أحمدالسعيد،
الفكرة تقارع الفكرة،و المعاني تتبلور،و تتبلور.
لا غرو إن فتحنا "للنقائض" بابا على مصراعيه.و نلجه آمنين...
دون مد للأعضد ...ولا إرسال الألسنة أسنة.
ودون إيقاظ "براقش" لتجني على أفكارنا مرتين،كما جنت سابقا على أهلها.
ودون إيقاظ" باقــل" ليتحف العامة بعيه.
أخي المحترم جدا:السيد أحمدالسعيد،
لا بد أنك سعيد لأنك وجدت من يكون للرد نائبا،رغم كون قلمك غائبا،وهذا اجتهاد أحبذه.
أشد على يدك بحرارة.
بقدر ما أحترم الشخص الجرئ ،بقدر ما أهمس في أذنيه:لا مجال للتحدي،فيما هو فكري.
فلو اتفق افتراضا اثنان ،و فقط اثنان من عشرة على فك رموز و طلاسم ابداع أدبي،ما استحق أن يكون ابداعا.
تتعدد القراءات و يتعدد الفهم و يتعدد اللافهم .ويبقى النص أخيرا تتقاذفه أمواج المد و الجزر.
إلى أن ينسى أو يدخل التاريخ.لأنه بكل بساطة عمل ...إنساني.
أخي المحترم جدا:السيد أحمدالسعيد،
لن أخفي عنك سرا يعرفه الكل:لم أفهم "فقرة"لحظات غريبة إلا بعد أن قرأتها لمرات عدة.
و أشاطرك الرأي،لحد كتابة هذه الكلمات لازلت أجهل ما يرمي إليه صاحب النص.لأن كل قراءة تحيلني الى معنى أرقى من الأول و أسمى من سابقه،وأخلص للقول بأن صاحبه ...مبدع فنان.
لأنه استطاع أن يخلق زوبعة في ذهني، و ينتقل بي من حس إلى حس، ومن شعور إلى شعور ،ومن وعي إلى وعي، ومن لا وعي إلى لا وعي.ومن.......إلى........
وهذا هو السبب الرئيسي الذي دفعني للتعليق،عن نفسي لأني تأرجحت بين الفهم و اللافهم..
وليس عنك أخي المحترم .لأني لا أكلف نفسي عناء قراءة التعاليق و الردود إلا نادرا.أكتب ما أحس به فحسب.
أخي المحترم جدا:السيد أحمدالسعيد،
لن نختلف في الشعر العربي الموزون و المقفى.ولن ينكر عبقرية فطاحل الشعراء العرب إلا"أحمق".
أخيرا أذكر أخي المحترم بأن لا مكان لبراقش في منتديات الدرر،لأنها فضاء سام و راق ،كما أذكرك بأن هذا ليس بعلم لنكفيكم شرور علمنا.وقبل أن تقدم اعتذارا،أسبقك بتقديم اعتذاري و أبحث عن مجنون مثلي أشاطره رأيي.وتقبل مني أزكى التحيات.
anouar