(!) بنـــــــــــات الــــــرياض (!)

[doli]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Petals

( بنات الرياض ) الرواية صاحبة الضجيج الصاخب

قبل أي شئ فأنا لم أقرأها بعد ولا أعرف من أين أجد رابط في الانترنت

ومن خلال زيارتي لسجل الزوار الخاص بالكاتبة رجاء , فقد عرفت بأن مازاد الالإحتقان في الزوار هو تسميتها

والتعميم لبنات الرياض كلهم بالرغم من أن بعض بنات الرياض يجيدون التعميم للناس ولا يحبون التعميم لأنفسهم طبعا من خلال معيشتي الطويلة في الرياض والرواية لم تؤثر فيا بعد

ولو إنها كتبت بنات من الرياض لكان الموضوع اخف

في الحقيقه انها كتبت قصة أربع بنات تكاد تكون واقعية والأحداث تحدث فعلا في أيامنا هذه ...في شريحة معينه وليست الكل

وإن كانت غير واقعيه فلماذا الغضب .... فإنها خيالية ؟؟

قرأت رد للكاتبة مها الحجيلان فكان رائع وكانت تنقد رد العملاق العشماوي لانه يريد كتابة الروايه كتاريخ يظل

دوما مشرفا ( وأنا أتفق مع العشماوي في هذه النقطة ولكن ليس بالطريقة التي قالها )

وانتقدوها للكتابة العامية في الروايه ... فلماذا قبلوا كتابات أنيس منصور وغيره فكانت بالعامية المصرية ؟؟

إستنتجت من أن ( ....... ) يعشق الخفاء ويفعل كل مايحلو له بالخفاء وينقدون كل من يتكلم علناً

وحتى لو كان يطرح قضية لتداولها فهو أيضا ( مجاهر بالمعصية )

وأن سياسة التعتيم لم تعد نافعة في هذه الأيام فالكرة الأرضية تحمل أشخاص مختلفين ..... ليس أشخاصا

أغبياء .....


قد يكون لي رأي مختلف حين أجدها على صفحات الانترنت وأشرع بقرآءتها

وأطالب الكاتبة رجاء بأن تكتب رواية أخرى مختلفة الرؤيا عما أصبح الآن وتحاول كتابة شئ آخر بنفس المسمى ( بنات الرياض ) ولكن فيها بعض من العدل والإنصاف للبنات الأخريات من الشرائح المختلفة

قد يكون غائب عن الكاتبة مقولة (الخير يخص والشر يعم )

لك الود

[همس الشوق]

[align=center]مساءكم سكر يادرر


وهاهنا أعود لأضع قلمي في كلمه عن تلك الروايه !


شكراً بيتي .. مميزه دائماً في الطرح !


كنت أود منذ زمن أن أنقل هذه الضجه هنا ولكني لم أقرأها بعد ...


فقط تعليق بسيط ....


وهل مجتمعنا مجتمع الفضيله المطلق أم هو المدينه الفاضله

التي لاوجود لها إلا في خيال ....... !


لماذا يتنكر التاريخ من ووجهم وهم جزء منه ؟


إن شاءوا أو أبوا ذلك فهم شريحه من المجتمع .. ومجتمعنا

كأي مجتمع بشري بأي زمان ومهما كان إتجاه العقارب فيه يحتوي كل الفئات وتمارس فيه كل السلوكيات الصحيحه والخاطئه الجيده والخارجه حتى عن الخط الأحمر يبقى مجتمعاً في النهايه ! !

يبقى أن نتحرر من مسألة إظهار مانريد والتفاخر به ..

وأن نقيم حروباً ضد ماترفضه مبادئنا وذواتنا المثاليه من الإعتراف بوجوده !

فلا مبرر بوجهة نظري .. ولكن المرأه السعوديه دائماً تحت الأنظار والسبب

مجتمعها .. عذراً فقد يختلف الأغلبيه معي ولكني على إستعداد للإثبات ..


بينما هي لاتحتاج والمسأله واضحه وضوح الشمس !


رواية رجاء لن تغير تاريخنا ولن تضيف عليه ماوصل به تخيل البعض

وإنما تبقى روايه تحاكي بعضاً من الواقع !


ويبقى القارئ الواعي ناقد لما يقع بين يديه

ولديه عقل يميز به ماهو المبالغ في أمره إن كانت مبالغه

وذلك لأن الأدب يعتمد على المبالغه في كثير من الأحيان!

أو ماهو جرء يحاكي الواقع...


ولكن .. أسمحوا لي بإضافه أخرى ...


الإخوه .. Veteran & doli

تعليقاتكم أكثر من رائعه و أتفق معكما ..



للجميع أرق التحايا وأصدق الود

همس الشوق [/align]

[BackShadow]

اهلين بيتالز


الرواية هذي وما سيتبعها من روايات تتبع خطى رواية " سقف الكفاية "
1
لا اشبهها الا بالايميلات التي ترسل من اصحاب بعض المواقع ويكتب فيها " تعال وشاهد لدينا اجمل الفضائح "


ما المانع ... يجب ان لا نخجل من فضائحنا ... بل يجب ان نفتخر بها ونكتب لها روايات

والمثل يقول " خالف تعرف "


خاتمة ..
هل اصبح غازي القصيبي علم لكل من اراد الخروج عن النص ؟!



مع تحياتي

[همس الشوق]

[align=center]أتعلمون ماذا !


هكذا كان المجتمع وبفضل الله وقوته تغير !

كان يرفض الإعتراف بأي مشكله تواجه المجتمع !

كان يعاني من إحتقان التعامل مع مشكلاته ويعاني بصمت مطبق!

الفقر و الإعاقه و الإغتصاب و المخدرات و سوء معاملة الخادمات و العنف المنزلي وإغتصاب حقوق الأبناء .. وعقوق الوالدين .. وحتى سابقاً التعليم وإستخدام وسائل التكنولوجيا الحديثه .. إلخ .. من مشاكل لا تنتقص مجتمعنا إن أعترفنا بوجودها بل بالتأكيد الإعتراف بها بداية الحل ! " وهنا أؤكد أنه لامجال للتعميم بأي شيئ فلكل قاعده شواذ "


وإن كانت هذه المشاكل كما يراها البعض صغيره ولا تستحق التركيز عليها !

ولكنها كبيره جداً بمعاناة من يعشها ويشعر أنه الوحيد تحت سقفها !

فـ المشاركه في الحل خير من أن نبقى مكتوفي الأيدي وتزداد تلك المشاكل عمقاً ..

قبل أن ترفضوا ( الكلام عام وليس موجهاً لشخص بعينه)

فقط تأكدوا أن دور بعض الوسائل في نشر الحقيقه هي مساهمه في العلاج وإن لم يكن الغرض منها كذلك ... فالنتيجه أنها ستؤدي المطلوب منها في تحريك الجهات المسؤوله لمباشرة مسؤولياتها و بجديه !!!!



أتمنى أن أكون أصبت فيما ذهبت إليه وإن لا فصوبوني !



لكم الود والتقدير

الـ همس [/align]

[Petals]

السلام عليكم، نيجي للردود

ومثل ماتوقعت، كان لمقال العشماوي أثر في إثراء الردود..

بالنسبة لي لا أظن بإمكاني إدارة دفة الحوار وهنا بالتحديد ، لأني ببسـاطة لا أقف موقف حيادي (!)
وليست بي نية للتغيير ، بقدر ماهي محاولة لاستشفاء مافي جعبتكم من رأي..

لكن سنعطي كل ذي حق حقه..






نسنس..

سوري، آسفين، الدنيا مقامات

قصدنا الدكتورة رجـــاء الصــانع


فرحتي...


أنا أساسا أكره أطباء الأسنان كدا لوجه الله، وأظن انشاء الله (طبيبات) العيون، بس خلي ربي يسهلها...

التحية لميــن (؟)

الحقيقة يا نسنس راح عليا لقائها مع تركي الدخيل<-- كالعادة، قريت عنو، لكن طبعا مع تعدد وجهات النظر مافيه شي ينقرا إلا وفيه نزعة شخصية سواء مع أو ضد...

لكن ما سمعــت رأيك (؟)

ترى يهمنــي..


دمت بود

[Petals]

هلا وغلا بأم سلاحف النينجا

<<كأنك قسما بالله تقرأي أفكاري...!(كنت بتسائل معقولة ضجة الرواية لم تكتسح الدرر؟!)>>

إيش رايك بس

عارفة الدرر تموت في شي زي دا، وأهوه تحركو

<<ودوبي لسه اقرأ في موقع موضوع يطالب زوار المنتدى بأن يوقعوا في موقع رجاء ويطالبوها بالهداية !!>>>

لاحول ولاقوة إلا بالله، متى العرب رح يفهمو انو مشكلتهم الأساسية هي ( هم )....(!)


<<هناك مقال لدكتور عبدالرحمن العشماوي عن الرواية يطلب من الكاتبة ان تستغفر الله وتتبرأ من عملها هذا لكن اللي آلمني أنه لم يقرأ الرواية!>>

هي دي حاجة جديدة..(!)

<<في نظري الرواية أخذت أكبر من حجمها
بسبب القصيبي ولعنوانها وكونها فتاة سعودية!!وبتتكلم عن امور قد يستنكرها البعض ويقول لاموموجودة في مجتمعنا....مازلت أذكر ضجة سقف الكفاية لمحمد حسن علوان....وباعت منها ملايين بسبب الاراء المعاكسة لها تمشيا مع قاعدة كل ممنوع مرغوب
وياستي أنا راح أسنتر هنا انتظر من قرأ هالرواية وأرائكم طبعا
شكلك لسه ماقرأتيها صح؟>>

أخذت أكبر من حجمها شيء بالتأكيد نتفق عليه عزيزتي..

بالنسبة لسقف الكفاية ما كنت أدري انها وصلت للملايين، أجل فيه أمل للكتاب العربي ولو سلبيا

أما بالنسبة ليا، طبعا بالتأكيد ومافيه أدنى شك اني ما قريتها، لكن حاليا فعلا أنا غير مهتمة..(!) خصوصا مع مسألة عدم توفرها هنا..

وبعدين أنا داخلة ضمن قائمة ممنوعون، حتى أنتهي مما معي..

شكرا لمرورك يا عزيزتي <-- راجعتلك طبعا

[Petals]

بصراحه سمعت عنها وعن ضجتها ..
لكني ولله الحمد لم أقرأها..
بس كلامكم مثير لقرائتها..

<<<<<أوافيكم برأي لاحقا..

فتكو بعافيه

أهلين..

بالنسبة لقرائتها فلا أظن أنها مهمة كثيرا (!).. أقصد حتى تكوني رأيك العام عنها. بالضبط زي ما أغلب اللي هاجموها ما قرأوها..(!)
المسألة ركائز، الحالة والجو العام للرواية تقدري تلاقيه في الانترنت، انتي فقط فكري فيما يقال...لكن بتأني، ابحثي عن مواضيع موضوعية..المهم عن قناعة ولك منا الاحترام..

أكبر مثال من تكتب الآن ، عن جهالة
لكن لم أستوعب فعلا كل الهجوم عليها..وإيصاله لدرجة أن الكاتبة ارتكبت إثما عليها أن تتوب منه(!)


احنا فينا شيئين نتلاعب بيهم ( العرض ) و (الدين ) لفرض وجهات نظر/قرارات عقيمة (!) <-- تخويف يعني..




دمتي بود عزيزتي

[Petals]

يا هلا بالوجيــــــه، تعرف أنا توقعت وجودك

وهذي الاخرى قرأتها لكن الحقيقه لم ارى الصور الفنيه وأسس الروايه موجوده

مثل ماقلت فنية الرواية ولو أنها ليس ضمن نقاشنا، لكن متفق عليه، لكن أظنها والله أعلم ممتعة (!) <-- إحساس.


اكثر ما نستطيع تسمية هذا النوع انه تعاميم لنوع من التحرر او الايذان به
الحريه مطلب للكل ولكن ليس الحريه مبنيه على اسلوب التابلويد


أفهم من كلامك انك رافض مبدأ الرواية ومضمونها (التابلويدي) على قولتك..(؟)

أم انك تقصد الأسلوب..

لم اندم على قراءة الرواية وان كنت اشك ان تكون من شخص واحد هو
الذي كتبها خاصة ان علم ان اسلوب التراص الكلامي والنسقي غير
متلائم ( اضنك تتفهميني )

أها ، أنا رح أمسك كلمة ( لم أندم ) وأقول أمتعتك (؟) <-- لاتشجعني..

بالنسبة لنقطتك الأخيرة، شيء لايمكن الحكم عليه من قبلي خصوصا وأنني لم أقرأها..
لكن لو قلنا أنها كتبتها ( قصص كاملة ) على دفعات وفترات دون القصد بأن تكون رواية، ثم كانت المهمة مهمة جمع لا أكثر، هل من الممكن أن يكون هو السبب..

خصوصا وأني كما قرأت فالأحداث تتوقف عند نقطة معينة وتنتقل لأخرى ثم العودة للتكملة من تلك النقطة، كشيفرة دافنشي، وهذا سبب للقصقصة (!)



باعتباره أولى الأعمال فالأخطاء فيه وارده..


أسعدنا مرورك أستاذنا..

دمت بود

[Petals]

عودة مرة أخرى...والمعذرة على الإزعاج
وسؤال كيف نحكم على عمل أدبي إنه رواية؟!
وهل كل من جمع شخصيات وحاول الربط بينهم مع القليل من البهارات الشعرية والاهتمام باللغة الأدبية....يكون كتب رواية..؟!
(لأني ناوية فعلا أعمل جمع لأوراقي المكدسة وأرتبها وأصنع منها رواية )
بصراحة شايفة الموضوع سهل فقط يحتاج فكرة مبتكرة...وعلى أمولة وبيتالسو تنقيح روايتي
(رحاب وهي تحاول الهرب من امتحان السبت)

المفروض يجاوبك وجيهو على دا السؤال..

رحاب، ( بنات الرياض ) عمل روائي، وباختصار لإجابة سؤالك نعم ممكن، لكن ساعتها أكثري من عامل (الجذب) المهم لأي قارئ..

بهارات الشهـــــوات (!)

يعني بالمعنى المعروف شيلي من ده وحطي من ده..

وبعدين أنا أنقح (؟)

من دحيــن ، خليني برا لحد ماتشتهري ، ساعتها أجيكي <-- صريحة

[Petals]

لنرى ما كتبت ثم اقيم لكم ما قرأته
لحين ذلك اقول لأول مرة اسمع بهذه الضجة فمعذرة

وين عايش يا إدرارا، شغلتك عاد وأخواتها (!)

جرب أكتب اسم الرواية أو الكاتبة وشوف النتائج..

أو اسأل دولي


كن بخير

[Petals]

جينــــــا لحوااااااء ( انتي لمن أشوفك أفتكر عبودة )

-كاتبة سعودية
-عشرينية "رغم أني استغرب كيف دكتورة وهي صغيرة كذا ! "صححوا لي ياللي عندكم خبرة "
-تحدثت في الرواية بجرأة في مجتمع منغلق نوعاً ما
-دعم د/قصيبي
-ظهورها على شاشات التلفزيون في قناة LPC اللبنانية
-ظهورها على قناة العربية في برنامج إضاءات مع الرائع تركي الدخيل


رواية أخذت اكبر من حجمها للاسف
أنا لا تحدث من موقع ناقدة أدبية
ولكني أعبر عن رأيي الشخصي فقط لاغير ,
قرأت الرواية والتي وصلتني من بيروت "لعدم توفرها بالسعودية"
رواية جميلة واسلوب سلس وحوارات عامية
لكن الهالة الأعلامية حول الكاتبة وروايتها
مواقع المنتديات الشهيرة التي لا تفتأ في الحديث والتحليل والنقاشات
والصدامات حول الكاتبة وروايتها!
أعطتها أكبر من حجمها !
**
*
وأخيراً أمنياتي القلبية للكاتبةالرائعة خفيفة الظل رجاء بالتوفيق والنجاح دوماً .
**
*


شكراً بيتاليز


نقاطك في مجملها صحيحة يا حواء، ولو انك أغفلتي شيء آخر هو ( عنوان الرواية ) ..

أظن لو غيرت الكاتبة العنوان كان خف الهجوم، حتى مقال العشماوي يعتمد على العنوان كخط هجوم أساسي..


عفوا يا ستي، خدي راحتك


ونتمنى لها التوفيق أيضـا



شكرا لك

[Petals]

أهلا حواء من جديد

شوفي يا ستي أنا من يوم ما انحرمت من شوفة ( محي الدين اللاذقاني ) بطلت اقرأ مقالات ...

هو وأنيس منصور يمكن اقرأ ليهم في الشرق الأوسط..

أما أي شخص آخر فلا أقرأ لهم وأحيانا أنسى الاسماء..

مقــال العشمــاوي للأسف ( ضحكني ).. (!)

العشمـــاوي سقط في فخ (العنوان ) ولم يخرج منه ..(!)



فعلا هو ( حر فيه )..


دمتِ بود

[Petals]

أهلا بعمدتنــا

يسعد الله أيامكم بالخيرات

يكفى رد من هو مختص بمثل هذه الأمور

فلا فض فوك ورحم الله أمك وأبوك


الله يرحم الجميع ويهديهم..وأولهم أنا..


بعدين هى طبيبه وليست دكتورة فلم تحصل على الدكتوراه بعد
وعمرها عند حصولها على الشهادة كان 24 عاماً وليس 23 عاماً

ترى فرق سنة تؤثر بالمرأة


يعني يا ابو فهد لو رحت عندها أناديها بـ طبيبة رجاء <--- دي حتى مالها طعم زي دكتورة...

أحدهم قال وضعت أمام اسمي لقب دكتور فقرأوا لي واهتموا

في حالة الدكتورة رجاء فأظن المسألة ماتفرق


كن بخير

[Petals]

مشكورة اخت بيتالز
على الرواية
الرسول صلى الله عليه وسلم قال
واذا ابتليتم فاستتروا
ومن ستر على مسلم في الدنيا ستر الله عليه في الاخرة
واكتفي برد الدكتور العشماوي
على الرواية
كلامه مائة بالمائة
تحياتي لك



سؤال يا نسر، انت قرأت أبعد من مقالة العشماوي (؟)

المصيبة ان المسألة ماهي داخلة تحت مسمى البلاء والستر..

وصدقني انو حتى لو الأحداث خيالية برضو حتسمع ماتسمع وتقرأ ماتقرأ



كن بخير

[أسيرة إحساسي]

"بنـات الرياض"

انتشار القصه والضجيج حولها يكمن في اسمها,

دوما تشد القصص الي تحمل "حدث في جده " " صار في الرياض"

او "بنت من الرياض" يعني كل هالعناوين تشد القارئ

فـ مابالك برواية عن "بنات الرياض"

الكاتبه ذكيه حينما اختارت هذا الإسم فهي تعلم جيدا انه سوف

يترك لروايتها صدى في كل مكان ,

.

.

قرأت جزء من الروايه وهذا الجزء من الانترنت صراحه

هي اشبه بسوالف ولن احكم عليها حكم كامل حتى أقرأها كامله

ولكن بداية اعتقد من الظلم تشبيهه بسقف الكفايه ,

سقف الكفايه كان الكاتب يملك قدره لغوية وعنده اسلوب مشوق جداا

رغم جراءة القصه وماتحمله من سطور جرئيه الا انها تصنف كـ رواية,

.

.

دمتم بـ خير...