تاريخ التسجيل :
Feb 2002
رقم العضوية : 3
الاقامة : قلب من أحب
المشاركات : 22,917
هواياتى : الأنترنت
MMS :
إم إم إس
الحالة
غير متصل
معدل تقييم المستوى : 1462
Array
[align=center] المجموعة الخامسة عشر للفتاوى
تنسيق وإخراج منتديات الدرر[/align]
[align=center][/align]
[align=center] حكم من قال لزوجته إذا ذهبت إلى أهلك فأنت طالق [/align]
ما الحكم لمن قال لزوجته: إذا ذهبت إلى أهلك فأنت طالق، ثم ذهبت الزوجة إلى أهلها في غياب الزوج، وجزاكم الله عنا خير الجزاء؟
إذا قال الزوج لزوجته: إن ذهبت إلى أهلك فأنت طالق، نسأله عن قصده؟ هل قصد منعها فقط أم أراد وقوع الطلاق عليها إن ذهبت؟ فإن كان قصده منعها من الذهاب، وأنه جاء بالطلاق تهديداً لا قصداً، ولكنه من باب الضبط؛ فهو لم يرد الطلاق أصلاً، وإنما يريد المنع؛ فنقول له: كفِّر كفارة يمين ولا يلحقك شيء، وإن قال: لا، أريد أن يقع الطلاق عليها إن هي ذهبت؛ فإن الطلاق يقع عليه
[align=center][/align]
[align=center]المريض هو الذي يحتاج إلى الزيارة والعيادة [/align]
عن علي رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ما من مسلم يعود مسلماً غدوة، إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي، وإن عاده عشية صلى عليه سبعون ألف ملك..."؟
يظهر أن هذا خاص بالمرض؛ لأن المريض هو الذي يحتاج إلى الزيارة والعيادة، يستأنس بأخيه، يفرح برؤيته له، يضمد جراحه، يسليه في مصيبته، يعينه على الصبر، يحتاج إلى وصية، يعينه على قضاء دينه وغير ذلك، أما غيره ففي زيارة المسلم لأخيه فضل؛ لكن فضله، فضل عيادة المريض أكثر.
[align=center][/align]
[align=center]يسجد القارئ والمستمع لا السامع [/align]
إذا مرت الطالبة بسجدة وهي تقرأ القرآن، إما في المدرسة، أو في مدارس التحفيظ ماذا عليها؟ وماذا تفعل؟ وماذا على من يسمعها؟
القراءة في المدرسة، أو لأجل الحفظ صعب السجود في ذلك، السجود يقرأ، يسجدها من يقرأ القرآن من أجل الحفظ ونحو ذلك؛ لكن أمام الطالبات، أو الطالب مع طلابه، كلما قرأ سجد هذا فيه مشقة وحرج، إنما لو جلس للقراءة فقط للقراءة؛ لأجل الثواب، هذا ما نقول: يشرع له أن يسجد، أما للتعلم وترداد آيات الحفظ فصعب أن نأمره بالسجود، هو الآن يقرأ سورة الحج مراراً، هل نقول: كلما مررت تسجد لا هو يتحفظ، أما لو كانت الجلسة للقراءة وحدها؛ فنعم. (وماذا على من يسمعه لو كان...): يقول العلماء يسجد القارئ
والمستمع لا السامع، المستمع الذي يستمع قصداً، الذي يتابعه، أما مجرد من يسمع فلا.
[align=center][/align]
[align=center]التوحيد هو الذي يجمع القلوب ويوحد الصف [/align]
ما قولكم فيمن يقول نحن ضيعنا الناس باسم التوحيد؟
هذا خطأ، التوحيد هو الذي يجمع القلوب ويوحد الصف ويجعل الأمة أمة واحدة لا نكون أمة واحدة إلا إذا كنا موحدين لله مخلصين لله أعمالنا قال الله جلَّ وعلا لنبيه صلى الله عليه وسلم: { وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ(9)} [القلم]، أي ود المشركون لو تتنازل عن التوحيد ولا تعلن براءتك من الشرك فيداهنوك ويحبونك لا، التوحيد لا بد منه ومن إعلائه وإظهاره يرضى من يرضى ويسخط من يسخط.
[align=center][/align]
[align=center]على الزوج أن يعامل المرأة بالخير وأن يحسن العشرة معها [/align]
أخ تزوج وقبل الزواج تردد كثيراً وبعد الاستخارة بالله تزوج هذه الأخت وفي الحقيقة أنها ذات خلق ودين ولا نزكي على الله أحداً ولكن ما يعيش معها لعدم توفر المادة عند الأخ وكذلك ما يحس بعواطف تجاه زوجته وهي تعاني شيئاً من هذا الأخ وقد فكر كثيراً بالطلاق فما توجيهكم يا سماحة الشيخ؟
يا أخي ما دامت ذات دين وخلق فالواقع الذي ينبغي أن يصبر عليها ويعاملها بالمعروف وقضية السكن والأمور هذه أمور يبدل الله الحالة بحال ولا ييأس ويقنط ويسعى في الرزق والله سيصلح أمره المهم أن يعامل المرأة بالخير وأن يحسن العشرة معها والله سييسر أمره إن حسنت نيته.
[align=center][/align]
[align=center] القول على الله بلا علم من كبائر الذنوب [/align]
دائماً نسمع الحديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم بما معنى الحديث: من تعلّم علماً وكتمه يلجم بلجام من نار، يعني هل الإنسان إذا قرأ الكتب مثلا: السيرة، أو الفتاوى هذه، هل هو مجبور أن يبلغها، أو يحتفظ فيها لنفسه؟
لا، الفتاوى ما يفتي إنسان إلا فيما يعلم وبما يفهم، ولو قدر أن إنسان سأل طالب علم وأفتاه، وكان هذا السائل ضابطاً للجواب؛ فاهماً له على الحقيقة؛ فبلغه إلى غيره، نعم، ولكن ليتق الله أن يقول بلا علم؛ لأن القول على الله بلا علم من كبائر الذنوب.
[align=center][/align]
[align=center]يتبع إن شاء الرحمن [/align]
اللهم إن لنا أخوان وأخوات في هذا المنتدى
ومنهم من هو مستمر حتى الآن
شاركونا بعلمهم .. وخبراتهم .. وتجاربهم
واسونا في أحزاننا وشاركونا أفراحنا
نتمنى لهم الخير والسعادة أينما كانوا
وندعو لهم بظهر الغيب أينما حلوا
اللهم احفظهم وأغفر لهم وأنزل عليهم رحماتك أحياءً وأمواتاً