السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته وصلى الله على خير من وطئ الثرى محمد رسول الله أما بعد, مشايخنا الكرام أود مساعدتكم علكم تنقذوا الصدر الذي قارب قوسين أو أدنى من الهلاك وجزاكم الله خيرا إليكم القصة: أحمد ومحمد وعبد الله أبناء العائلة أراد أحمد السفر على الساعة2.30 ليلا بسيارته... وأخد معه ابن خالته عبد الله وبن خاله محمد مع أنه ممنوع على أحمد السياقة منعا باتا نظرا لظروف مرضية تصادفه... وكان الزجر والنهي من قبل العائلة مرارا وتكرارا ....كما منعاه من أخد ابن خالته وخاله... ولكن أحمد رغم ذلك أصر على السفر مع ابن خالته عبد الله الذي يبلغ من العمر20 سنة وابن خاله21 المهم ذهب الثلاثة رغم زجر ونهي العائلة لهم... وفي الغد استيقظت الأسرة على هول الكارثة .............. نعم وقعت الحادثة وكانت النتيجة........ وفاة عبد الله وانتقاله إلى ذمة الله وإصابة أحمد ومحمد بجروح خطيرة ...... وإنا لله وإنا إليه راجعون الأسئلة: 1- هل يعتبر أحمد قاتل لابن خالته رغم ندمه الشديد ؟؟ 2- هل يجوز قطع الرحم معه؟؟ 3- هل يجوز رفع الدعوة ضده؟؟ 4- هل يعتبر عبد الله شهيدا؟؟ 5- إن كان كذلك أي المراتب التي ينالها من الشهادة***الغريق_القتيل_المتوف ي بالحادثة***؟؟ 6- هل صحيح أن الميت يكون**ميتا** قبل وفاته ب40 يوم؟؟ 7- هل صحيح أن روح الميت تغادر البيت بعد وفاته ب40 يوم؟؟ 8- هل يمكن اطمئنان الحي على الميت إذا رأى ملامح الابتسامة والنورعلى ملامح الميت والنورعلى محياه ؟؟ 9- هل أحداث القصة بداية ونهاية قضاء وقدر؟؟**أي أن العائلة كان بإمكانها الزجر التام... ثم أن الفقيد رحمه الله لم يسبق له أن ركب معه تلبية لنهي أمه على ذلك*** 10- مالذي يستفيده الميت من الحي؟ وجزاكم الله ألف خير وحسنة وتقبلوا فائق تقديري واحترامي أختكم في الله جنان نور
[align=center][grade="00008B 00BFFF 008000 4B0082 0000FF"] حياك الله اختي في الله جنان نور اسأل الله ان يفرج همك وهم اقاربك ويغفر لمن مات ويشفي من مرض اختي في الله سنحيل هذه الاسئله للمفتي في درة الافتاء وبحول الله يجيبك عن قريب[/grade][/align]
**السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته** اللهــــــــــــــــــم آميــــــــــــــن لدعـــــائكم سيدي أبو الخنساء... وفقكم الله لكل خير وجوزيتم خير الجزاء... الأولى سؤال أهل العلم...وأنا في انتظار إجابتكم الموقرة... أرجوكم لاتتأخروا عني فأنا "وأعوذ من قولة الأنا" في حاجة ماسة لهذه الإجابة... بارك الله فيكم ولكم...وجعل الله عملكم هذا خالصا لوجهه الكريم وجعله في ميزان حسناتكم إن شاء الله... لاحرمكم الله الأجر... والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته وشكراااااااااااااااااااااا تقبلوا فائق تقديري واحترامي أختكم في الله جنان نور
وعليكم السلام والرحمة والبركة أما بعد : فالذي يظهر أنه لا يعتبر قاتلاً لأنه لم يقصد قتله لكنه مفرط في فعله وأسأل الله أن يتجاوز عنه بسبب عدم امتثاله فيما نهى عنه ومع ذلك فلا تقطع الرحم بسببه ، وأما ما يتعلق برفع دعوى ضده فالأمر راجع إلى ولي دم ورثة الميت فإن شاؤا أن يطالبوا بالدية فلهم ذلك والقاضي ينظر في المسألة ويحكم فيها وأن تنازلتم فهو خير لكم خاصةً أنه قريب لكم ، وأما حكم إطلاق لفظ الشهيد على الميت المسلم فالذي يظهر أنه لا يطلق مطلقاً ، وقد عقد الإمام البخاري باباً في ذلك باب لا يقال فلان شهيد والسبب أننا إذا حكمنا بأنه شهيد فإننا نحكم له أنه في الجنة وهذا حكم غيبي فلا ندرى عن أعماله وقبولها فعلمها عند الله لكن نقول نرجو له الشهادة ونسأل الله أن يكون من أهل الجنة ونحو ذلك . - أما عن سؤاله السادس والسابع فأقول هذا الأمر لا أعرف له أصلاً في الشرع ولا دليل عليه لكن هناك أمور قد كتب على الإنسان قبل وقوعها وقد ذكر بعض أهل العلم أن المقادير التي كتبت خمس مقادير : - الأول/ التقدير الأزلي وهو قبل خلقه الخلق بخمسين ألف سنة ومن أدلته حديث (( إن الله كتب مقادير الخلق قبل أن يخلقهم بخمسين ألف سنة وكان عرشه على الماء )) . الثاني/ التقدير الفوري وهو الذي كتب بعد خلقه آدم واستخراج ذريته ومن أدلته آية الأعراف (( وإذ أخذ ربك من بنى آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بركم قالوا بلى شهدنا 000)) مع الآثار الواردة في ذلك . الثالث/ التقدير العمري وهو الذي يكون بعد الأربعة أشهر في بطن الأم كما في حديث ابن مسعود المشهور الذي رواه البخاري وفيه لم يرسل إليه الملك وبأمر يكتب أربع كلمات يكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أم سعيد 00)) . الرابع/ التقدير السنوي وهذا يكون في ليلة القدر وكل سنة لقوله تعالي (( فيها يفرق كل أمر حكيم) . الخامس/ التقدير البدني ومن أدلته قوله تعالي (( كل يوم هو في شأن )) . أما عن سؤالك الثامن فإن ما يرى على الميت من آثار خير هي علامات يستأنس بها لكن لا يجزم بها على شيء كما أن سواد الوجه وتغير الجثة بعد الموت لا يلزم عنه فساد الميت فآمرة إلى الله لكن هذه العلامات يستأنس بها . وأما السؤال العاشرة فإن الميت يتقبل من الحي الدعاء والصدقة وأعماله التي عملها من خير كالعلم والصدقة الجارية فإن نفعها يثمر مادام الخير يجرى فيها وفى الحديث المشهور (( إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلاّ من ثلاث صدقه جاريه أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له )) وورد الحج عن الغير والصدقة والله أعلم
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
قوانين المنتدى
