سلام
صباح اللافندر...

أهلاً بك سن توب

((*هل المصير يعتمد على تعاملنا أم إدراكنا, رغم ان الغالب تذبذب أحدهم يعتمد على الآخر*))

المصير هو كتابك الذي كتبه الله قبل ولادتك وقبل ولادة سيدنا آدم بأربعين -أو أربعين ألف - سنة...

والجزء الذي أنت مخير به..

أو بالأصح...الجزء المخير به والذي يناقش صلب الموضوع..

أنك مخير في إدراك أخطائك...رغم أنك تعي ذلك!!

تحت مظلة هذه الذبذبة التي تدركها... يعتمد المصير على تعاملك

لأن تعاملك يحتوي في فحواه ما تدركه..ومالاتدركه..

ولذلك فأنت قد تتفاجأ بأخطائك التي لم تقصدها !!

وعندما أتحدث عن المثالية..
فأنا قطعاً لا أتحدث عن المثالية المطلقة ...

بل أتحدث عن مثالية الإنسان التي قد يصل إليها...

((**هل سبق أن فعلت شيء .. فقط لأنك تريد فعله بدون أسباب**))
سؤال ذكي جداً تركي..

يحكم كيان الإنسان أكثر من جزء....<==الجزء المعملي...أي إستبعاد الروحانية..
فعقل الإنسان مقسم إلى ثلاث أقسام كما قسمها فرويد..
جزء الوعي..وجزء اللاوعي...وجزء الإدراك الحائر..

وسؤالك تقصد به الإدراك الحائر...
وهي المنطقة الوسطى بين الوعي أو اللاوعي..

إجابة لسؤالك عزيزي..

نعم كل إنسان يتصرف في بعض الأوقات تصرفات بدون أسباب...فقط لأنه يريدها..

تصرفه نتج عن دافع من اللاوعي..

وفرض هيمنة كاملة على جزء الوعي في عقلك...

مما جعل الجزء المنفذ لهذا الأمر....هو الإدراك الحائر..

أما إن تصرف ولم يدرك أنه تصرف بناءً على دوافع يجهلها ...فهنا يكون الجزء المنفذ هو اللاوعي...


بالفعل سؤال عميق جداً تركي..
أهنئك عليه..



[c]---------

((*أعتقد أن الإحداثيات منحتني تميزي .. ولم يكن تميزي منحه للإحداثيات *))....عبارة جميلة جداً....ولكن خارج إطار هذا الموضوع..لأن الحديث عن التميز هنا محرم..
----------[/c]