تساؤل

[عبدالله الكناني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
الاخوة والاخوات اعضاء المنتدى اسعدالله اوقاتكم بكل خير
وبــعــــــــــــــــد
اسئلة تطرح نفسها لماذا يجيز الكاتب او الشاعرلنفسة ان يشب عن الطوق ويغرد خارج السرب بما يكتبة؟
ألايجدطريقا للابداع الااذااستخدم مفردات وعبارات تصطدم مع عقيدتة الاسلامية ؟
وهل الادب الاسلامي عاجز عن اظهار الجوانب الفنية والصور الجمالية
للنصوص سواء كانت قصيدة اوقصة اوخاطرة وماالى ذلك من مجالات الادب؟
وان كان هناك خلل كمايدعي البعض ويصفة بالضيق والحدود اليس من الاولى معالجتة بدل من التقاط كل مايلفظة الاخرون من افكار وضيعة وترديدها كالببغاء .............................. ...................؟
لعلني اكتفي بهذا القدر وارجو ان اجد الجواب الشافي :heart: :heart: :heart:

[أرسطوالعرب]

سلام

أفصحت بما كنت أنويه أيها الطائر الشادي..

فقد نويت بكتابة موضوع بعنوان **أدب الفكر**..

وسأعرضه قريباً لكم إن شاء الله..

عودة لما تفضلت به...

1- لماذا يجيز الكاتب او الشاعرلنفسة ان يشب عن الطوق ويغرد خارج السرب بما يكتبة؟

بعض العقول يا سيدي...تكون الفكرة كالعاصفة العنيفة...فتجدها مدوية إذا ما ترجمها القلم في أحرف..

فبعض أساليب الكتّاب مدوية...وآخرى هادئة...وآخرى مبهمة...وكأنه يفكر بصوت مرتفع.....

فهذه أساليب ...ولكل شخص طريقته...

2-ألايجدطريقا للابداع الااذا استخدم مفردات وعبارات تصطدم مع عقيدتة الاسلامية ؟

يعتقد مثل هذا النوع الذي ذكرته...أن الشذوذ مصدر تميزه عن غيره...

فالكل - في نظره - كتب كل شيء وإستخدم كل الأساليب...

فبروزه سيكون بشيء شاذ غريب...وإن كان على حساب دينه...!!!

وإسمح لي بالحديث عن نفسي قليلاً...

فقد كنت أقرأ كتب كثيرة لفلاسفة ملحدين وقد حز في نفسي أنني تجرأت كثيراً في فكري...ولم يرتح لي بال حتى رسمت الخط الأحمر حول حدودي..

لذلك فالعوامل كثيرة...قد تكون بحثاً عن تميز....أو تأثر....أو غيرها ..

3- هل الادب الاسلامي عاجز عن اظهار الجوانب الفنية والصور الجمالية
للنصوص سواء كانت قصيدة اوقصة اوخاطرة وماالى ذلك من مجالات الادب؟

لا والله ....

ولكن من يقرأ الأدب الإسلامي اليوم.....؟؟؟

يا سيدي الكريم....سيأتي زمانُ لا يعرف أحد في العالم أجمع .....كلمة (الله)...ولاينطق بها أحد أبداً!!!!

الكل يحفظ لنزار قباني....ولا أحد يحفظ لشعراء العصور الإسلامية..

وأعتقد أن سبب ذلك....أن لكل زمان معجب...ومعجب به...


4- وان كان هناك خلل كمايدعي البعض ويصفة بالضيق والحدود اليس من الاولى معالجتة بدل من التقاط كل مايلفظة الاخرون من افكار وضيعة وترديدها كالببغاء .............................. ...................؟


إن كان الضيق والمحدودية سمة من سمات الأدب الإسلامي... فانا أفضل أن أكون جاهلاً...فهذا علم لاينفع حينئذ ..بل هو فاسد !!!


ثم أخبرني....... إن واضعي الأدب الإسلامي...كان حديثهم الفصحى...

فأشعارهم أسهل من ديناميكية شربك للماء!!!!

فكيف ونحن نرتاد المعجم العربي كي نفهم معنى كلمة بالفصحى!!!!!



موضوع مهم ...وأتمنى من الجميع المشاركة به
[c]---------

صِف لي شعورك إن كنت بين ليلة وضحاها في العصر العباسي...وأنت تتحدث بالعامية....؟:cool:

----------[/c]

[عبدالله الكناني]

ألأخ ألفاضل ألمحترم أراسطو

ألسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعتذرإليك في البدايه عن تطفلي وأنا لاأحسب حتى على ألادب
الإسلامي ولكن دعاني إلى ذلك غيرتي على موروثات أمتنا ألتي كانت ومازالت مصدر ألنور الذي يضيء هذا ألعالم المتخبط في ظلام ألأهواء
ثمّ إنّي أتقدم إليك بالشكر الجزيل على جوابك المقتضب................
وإني لأحيي فيك نزاهة فكرك وحصانة نفسك يوم أن سلكت سبيل الرشد ولم يفتنك تنميق الكلام وبهرجته,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,
وأتفق معك على أننا لم نعطي الضاد حقها برغم كوننا عرب أقحاح
وأصبح من يتقنها كأنه قدم من عصر ليس عصرنا؟
ولكن سيدي الفاضل ألتصور ألإسلامي ليس حصرا على الفصحى وحدها
فهناك أدباء إسلاميون يبدعون بلغاتهم المختلفه...................... .....
وأيضا هناك غيرإسلاميين يكتبون بالفصحىوفق معتقداتهم ألطائفيه والفكرية المنحرفه .............................. ...................
ويهمناأن نتفهم التصورالإسلامي وننزله منزلته ولو كان بالعامية فهو وقاية من الإنزلاق في وحل التقليد الاعمى ألذي ينقص ولايزيد صاحبه
والقصد حماية مجتمعنا من الإنجراف في سيل الاباطيل والتّرّهات الذي يجتاحنا ومرحبا بعاميّة سليمة من الشوائب.................
أوأن ننتظر ذللك اليوم الذي تعود لنا فيه لغتنا اونعود لها.........
أمالوكنّا في العصر العباسي لظنّواأننا من التتار؟أومن بلاد الصغد؟
وتقبل وافر إمتناني أخوك ألأصغر ألطائر

[الأصيـــــــــل]

مساء النرجس والليلك للجميع
.
.
.
الأخ الكريم الطائر الشادي

أهلا بك مرة أخرى .. كلام جميل جداً وفكر واضح وسؤال واضح

واستفساري هنا لأسأل عن السبب .. فإذا عرف السبب بطل العجب

قد أكون على علم عن ما تتحدث به

وقد أكون بعيداً كل البعد عنه

وليس المهم أنا وانما غيري ..

أعطنا مثالا لما تقول حتى نعرف عن ماذا تتكلم .. ؟؟

كما أرجو منك أن تخبرنا ماهي حالحدود التي تجاوزها البعض في كتاباتهم؟؟

وماهو مفهوم الأدب الاسلامي في نظرك .. كصاحب موضوع وواضع فكرته

لابد أن يكون لك نظرة ولو بسيطة عن معنى الأدب الاسلامي ...

اجبني عن تساؤلي البسيط وسيصلك ردي بالتأكيد


أجمل تحياتي،،،

[عبدالله الكناني]

مساء الورد واليشموم
أستاذي ألأصـــــــــــيل أشكرك على جهودك المباركة في المنتدى لإظهاره بالمظهرألمشّرّف أمّا السبب فملحوظ في كتابة بعض الشباب للأسف إستخدام مصطلحات والفاظ شركية أوإلحاديه يشمئز منها القارىء ولن أمثّل فالقارىء يعرفها حين مطالعتها.................
والحدود التي تجاوزها ألبعض هي حدود ألأخلاق والفضيلة في الحديث عن ألغريزة بشكل مقزز يتنافى مع الدين والعادات والتقاليد ألأصيله....
أمّـاألأدب ألإسلامي في نظري هومايهتم بالأمّة ماضيها وحاضرها ويجسد همومها وألامها ..........وأملها؟
وبذلك يكون لدينا أدبا أصيلا ياأستاذي ألأصيل وتقبل فائق تقديري:heart: