---((( مجموعة من الأحاديث الضعيفة المنقولة من السلسلة الضعيفة للإمام الألباني )))---

مجموعة من الاحاديث الضعيفه كما في السلسلة للشيخ المحدث العلامه محمد ناصر الدين الالباني رحمه الله

إن للشيطان كحلا ولعوقا ونشوقا فأما لعوقه فالكذب وأما نشوقه فالغضب وأما كحله فالنوم . ( ضعيف جدا ) _
سيد القوم خادمهم . ( ضعيف ) _
فضل الصلاة التي يستاك لها على الصلاة التي لا يستاك لها سبعون ضعفا ( ضعيف )
نهى أن يدخل الماء إلا بمئزر . ( ضعيف ) _
اختضبوا بالحناء فإنه يسكن الروع ويطيب الريح . ( ضعيف ) _
إذا ظهرت البدع ولعن آخر هذه الأمة أولها فمن كان عنده علم فلسنشره فإن كاتم العلم يومئذ لكاتم ما أنزل الله على محمد . ( منكر ) _
إذا لعن آخر هذه الأمة أولها فمن كتم حديثا فقد كتم ما أنزل الله . ( ضعيف جدا ) _
إذا ظهرت الحية في المسكن فقولوا لها إنا نسألك بعهد نوح وبعهد سليمان بن داود أن لا تؤذينا فإن عادت فاقتلوها . ( ضعيف الإسناد ) _
ما من شيء إلا وهو ينقص إلا الشر يزداد فيه . ( ضعيف ) _
إن الله أجاركم من ثلاث خصال أن لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وأن لا يظهر أهل الباطل على أهل الحق وأن لا تجتمعوا على ضلالة . ( ضعيف بهذا التمام ) _ والفقرة الأخيرة من الحديث صحيحة بشواهدها .
خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الآخرون أرذل . ( ضعيف ) _
الهرة لا تقطع الصلاة لأنها من متاع البيت . ( ضعيف مرفوعا ) _
الهوى مغفور لصاحبه ما لم يعمل به أو يتكلم . ( منكر ) _
عليكم بالشفاءين العسل والقرآن . ( ضعيف ) _
كان إذا أراد أمرا قال اللهم خر لي واختر لي . ( ضعيف ) _
إن الله أعطاني ثلاث خصال لم يعطها أحدا قبلي الصلاة في الصفوف والتحية من تحية أهل الجنة وآمين إلا أنه أعطي موسى أن يدعو موسى ويؤمن هارون . ( ضعيف جدا ) _
إن الله أعطاني فارس ونساءهم وأبناءهم وسلاحهم وأموالهم وأعطاني الروم ونساءهم وأبناءهم وسلاحهم وأموالهم وأمدني بحمير . ( ضعيف ) _
إذا اغتاب أحدكم أخاه فليستغفر الله له فإن ذلك كفارة له . ( موضوع ) _
كفارة من اغتبت أن تستغفر له . ( ضعيف ) _
من اغتاب رجلا ثم استغفر له غفرت له غيبته . ( موضوع ) _
خير الرزق ما كان يوما بيوم كفافا . ( موضوع ) _
أربع من الشقاء جمود العين وقسوة القلب والأمل والحرص على الدنيا . ( ضعيف ) _
استغنوا بغناء الله عز وجل قيل وما هو قال عشاء ليلة وغداء يوم . ( ضعيف ) _
من احتجم يوم الأربعاء ويوم السبت فرأى وضحا فلا يلومن إلا نفسه . ( ضعيف ) _
إذا توضأ أحدكم فلا يغسلن أسفل رجليه بيده اليمنى . ( موضوع ) _
يجزي من السترة مثل مؤخرة الرحل ولو بدق شعرة . ( باطل ) _ والحديث في صحيح مسلم دون دقة الشعرة .
من قرأ في إثر وضوئه ** إنا أنزلناه في ليلة القدر } مرة واحدة كان من الصديقين ومن قرأها مرتين كتب في ديوان الشهداء ومن قرأها ثلاثا حشره الله محشر الأنبياء . ( موضوع ) _
إذا أبغض المسلمون علماءهم وأظهروا عمارة أسواقهم وتناكحوا على جمع الدراهم رماهم الله عز وجل بأربع خصال بالقحط من الزمان والجور من السلطان والخيانة من ولاة الأحكام والصولة من العدو . ( منكر ) _
أوسعوه ( يعني المسجد ) تملؤوه . ( ضعيف ) _
من أشراط الساعة أن يمر الرجل في المسجد لا يصلي فيه ركعتين وأن لا يسلم الرجل إلا على من يعرف وان يبرد الصبي الشيخ . ( ضعيف ) _
لا تقوم الساعة حتى تتخذ المساجد طرقا وحتى يسلم الرجل على الرجل بالمعرفة وحتى تتجر المرأة وزوجها وحتى تغلو الخيل والنساء ثم ترخص فلا تغلو إلى يوم القيامة . ( ضعيف ) _ والحديث كله ثابت من طرق إلا جملة الخيل والنساء
إذا وقعت الفأرة في السمن فإن كان جامدا فألقوها وما حولها وإن كان مائعا فلا تقربوه ( شاذ بهذا التفصيل بين المائع والجامد وقد بين شذوذه عن رواية البخاري ) عن ميمونة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الفأرة تقع في السمن فقال انزعوها وما حولها فاطرحوه . وهذا إسناده صحيح .
أكثر جنود الله في الأرض الجراد لا آكله ولا أحرمه . ( ضعيف ) _
أوصيك يا أبا هريرة خصال أربع لا تدعهن ما بقيت أوصيك بالغسل يوم الجمعة والبكور إليها ولا تلغو ولا تلهو وأوصيك بصيام ثلاثة أيام من كل شهر فإنه صوم الدهر وأوصيك بركعتي الفجر لا تدعهما وإن صليت الليل كله فإن فيهما الرغائب قالها ثلاثا . ( ضعيف جدا ) _
ثلاث من كن فيه حاسبه الله حسابا يسيرا وأدخله الجنة برحمته تعطي من حرمك وتصل من قطعك وتعفو عمن ظلمك . ( ضعيف جدا ) _
الخير كثير وقليل فاعله . ( ضعيف ) _
إذا أخذ أحدكم مضجعه فليقرأ بأم الكتاب وسورة فإن الله يوكل به ملكا يهب معه إذا هب . ( ضعيف ) _
ما كانت نبوة قط إلا كان بعدها قتل وصلب . ( ضعيف ) _
الناكح في قومه كالمعشب في داره . ( ضعيف ) _
أعطوا المساجد حقها قيل وما حقها قال ركعتان قبل أن تجلس . ( ضعيف ) وورد بلفظ إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس . هكذا أخرجه الشيخان وغيرهما كالبيهقي في السنن الكبرى 53/3 وهو المحفوظ وهو مخرج في إرواء الغليل 467/220/2
كان يكتحل بإثمد وهو صائم . ( ضعيف ) _
إن من التواضع لله الرضى بالدون من شرف المجلس . ( ضعيف ) _
إن الله لا يؤخر نفسا إذا جاء أجلها ولكن زيادة العمر ذرية صالحة يرزقها العبد فيدعون له من بعده فيلحقه دعاؤهم في قبره فذلك زيادة العمر . ( منكر ) _
آيات المنافق إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان . ( ضعيف جدا ) _ يغني عن هذا الحديث حديث أبي هريرة مرفوعا بلفظ آية المنافق ثلاث إذا حدث . . . . الخ أخرجه الشيخان .
آيتان هما قرآن وهما يشفعان وهما مما يحبهما الله الآيتان في آخر سورة البقرة . ( ضعيف جدا ) _
آمن شعر أمية بن أبي الصلت وكفر قلبه . ( ضعيف ) _
آية العز ** وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا } الآية . ( ضعيف ) _
ستفتح على أمتي من بعدي الشام وشيكا فإذا فتحها فاحتلها فأهل الشام مرابطون إلى منتهى الجزيرة رجالهم ونساؤهم وصبيانهم وعبيدهم فمن احتل ساحلا من تلك السواحل فهو في جهاد ومن احتل بيت المقدس فهو في جهاد . ( ضعيف ) _
إن الله أمرني بحب أربعة وأخبرني أنه يحبهم قيل يا رسول الله من هم قال علي منهم يقول ذلك ثلاثا وأبو ذر وسلمان والمقداد . ( ضعيف ) _
أيما امرأة خرجت من بيت زوجها بغير إذنه لعنها كل شيء طلعت عليه الشمس والقمر إلا أن يرضى عنها زوجها . ( موضوع ) _
من تمنى الغلاء على أمتي ليلة أحبط الله عمله أربعين سنة . ( موضوع ) _
أترعوا الطسوس وخالفوا المجوس . ( ضعيف جدا ) _
لا ترفعوا الطست حتى تطف واجمعوا وضوءكم جمع الله شملكم . ( ضعيف ) _
العدة عطية . ( ضعيف ) _
الأمانة غنى . ( ضعيف ) _
إذا نزل أحدكم منزلا فقال فيه فلا يرتحل حتى يصلي الظهر وإذا أراد أحدكم أن يسافر يوم الجمعة وزالت الشمس فلا يسافر حتى يجمع إلا أن يكون له عذر وإذا هجم على أحدكم شهر رمضان فلا يمجد مثله إلا أن يكون له عذر . ( موضوع ) _
السماح رباح والعسر شؤم . ( منكر ) _
القرآن غنى لا فقر بعده ولا غنى دونه . ( ضعيف ) _
القرآن هو الدواء . ( ضعيف جدا ) _
التدبير نصف العيش والتودد نصف العقل والهم نصف الهرم وقلة العيال أحد اليسارين . ( ضعيف ) _
الرضاع يغير الطباع . ( منكر جدا ) _
كل عين باكية يوم القيامة إلا عين غضت عن محارم الله عز وجل وعين سهرت في سبيل الله وعين خرج منها مثل رأس الذباب دمعة من خشية الله عز وجل . ( ضعيف جدا ) _
أفضل الدعاء دعاء المرء لنفسه . ( ضعيف ) _
قال إبليس لربه عز وجل يارب قد أهبط آدم وقد علمت أنه سيكون له كتاب ورسل فما كتابهم ورسلهم قال الله عز وجل رسلهم الملائكة والنبيون منهم وكتبهم التوراة والإنجيل والزبور والفرقان قال فما كتابي قال كتابك الوشم وقرآنك الشعر ورسلك الكهنة وطعامك ما لم يذكر اسم الله عز وجل عليه وشرابك من كل مسكر وصدقك الكذب وبيتك الحمام ومصائدك النساء ومؤذنك المزمار ومسجدك الأسواق . ( منكر ) _ وقد ثبت من الحديث قوله وطعامك ما لم يذكر اسم الله عليه . صح ذلك من طريق أخرى عن ابن عباس وهو في الصحيحة برقم 708 .
أيما مؤمن استرسل إلى مؤمن فغبنه كان غبنه ذلك ربا . ( ضعيف جدا ) _
كان يستفتح دعاءه بـ ( سبحان ربي الأعلى الوهاب ) . ( ضعيف ) _
كرامة الكتاب ختمه . ( موضوع ) _
من أدى زكاة ماله فقد أدى الحق الذي عليه ومن زاد فهو أفضل . ( ضعيف جدا ) _
أول شهر رمضان رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار . ( منكر ) _
إن الله بعثني ملحمة ومرحمة ولم يبعثني تاجرا ولا زارعا وإن شر الناس يوم القيامة التجار والزراعون إلا من شح على ديته . ( منكر ) _
بعثت مرحمة وملحمة ولم أبعث تاجرا ولا زراعا ألا وإن شرار هذه الأمة التجار والزراعون إلا من شح على نفسه . ( ضعيف ) _
انتظار الفرج بالصبر عبادة . ( موضوع ) _
انتظار الفرج من الله عبادة ومن رضي بالقليل من الرزق رضي الله منه بالقليل من العمل . ( ضعيف جدا ) _
الرفق رأس الحكمة . ( ضعيف ) _
ابتغوا الرفعة عند الله قالوا وما هي يا رسول الله قال تحلم عمن جهل عليك وتصل من قطعك وتعطي من حرمك . ( ضعيف جدا ) _
البر لا يبلى والإثم لا ينسى والديان لا ينام فكن كما شئت كما تدين تدان . ( ضعيف ) _
اطلبوا الفضل عند الرحماء من أمتي تعيشوا في أكنافهم فإن فيهم رحمتي ولا تطلبوا من القاسية قلوبهم فإنهم ينتظرون سخطي . ( ضعيف ) _
يا علي اطلبوا المعروف من رحماء أمتي تعيشوا في أكنافهم ولا تطلبوه من القاسية قلوبهم فإن اللعنة تنزل عليهم يا علي إن الله تعالى خلق المعروف وخلق له أهلا فحببه إليهم وحبب إليهم فعاله ووجه إليهم طلابه كما وجه الماء في الأرض الجدبة لتحيى به ويحيى بها أهلها يا علي إن أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة . ( ضعيف جدا ) _ لكن الجملة الأخيرة منه إن أهل المعروف . . . قد صحت بروايات أخرى بعضها في الأدب المفرد . انظر الروض النضير 1020 و1082 .
آتي يوم القيامة باب الجنة فيفتح لي فأرى ربي وهو على كرسيه او سريره فيتجلى لي فأخر له ساجدا . ( ضعيف ) _
ما من ذنب بعد الشرك أعظم عند الله من نطفة وضعها رجل في رحم لا يحل له . ( ضعيف ) _
آخر أربعاء من الشهر يوم نحس مستمر . ( موضوع ) _
آل القرآن آل الله . ( باطل ) _ وجاء بلفظ آخر صحيح ثابت إن لله أهلين من الناس قيل من هم قال أهل القرآن هم أهل الله وخاصته .
خشية الله رأس كل حكمة والورع سيد العمل ومن لم يكن له ورع يحجزه عن معصية الله عز وجل إذا خلا بها لم يعبـإ الله بسائر عمله شيئا . ( ضعيف ) _
إن الإيمان سربال يسربله الله من يشاء فإذا زنى العبد نزع منه سربال الإيمان فإذا تاب رد عليه . ( ضعيف جدا ) _
ابتغوا الخير عند حسان الوجوه . ( كذب ) _
أعطوا أعينكم حظها من العبادة النظر في المصحف والتفكر فيه والاعتبار عند عجائبه . ( موضوع ) _
أبردوا بالطعام فإن الطعام الحار غير ذي بركة . ( ضعيف ) _
10898 حدثنا عبد الرزاق حدثنا جعفر عن المعلى بن زياد حدثنا العلاء بن بشير عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبشركم بالمهدي يبعث في أمتي على اختلاف من الناس وزلازل فيملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض يقسم المال صحاحا فقال له رجل ما صحاحا قال بالسوية بين الناس قال ويملأ الله قلوب أمة محمد صلى الله عليه وسلم غنى ويسعهم عدله حتى يأمر مناديا فينادي فيقول من له في مال حاجة فما يقوم من الناس إلا رجل فيقول ائت السدان يعني الخازن فقل له إن المهدي يأمرك أن تعطيني مالا فيقول له احث حتى إذا جعله في حجره وأبرزه ندم فيقول كنت أجشع أمة محمد نفسا أوعجز عني ما وسعهم قال فيرده فلا يقبل منه فيقال له إنا لا نأخذ شيئا أعطيناه فيكون كذلك سبع سنين أو ثمان سنين أو تسع سنين ثم لا خير في العيش بعده أو قال ثم لا خير في الحياة بعده * ( ضعيف ) _ رواية أحمد .
أبشروا يا أصحاب الصفة فمن بقي من أمتي على النعت الذي أنتم عليه اليوم راضيا بما فيه فإنه من رفقائي يوم القيامة . ( ضعيف جدا ) _
الأمانة تجر الرزق والخيانة تجر الفقر . ( ضعيف ) _
الأمانة في الأزد والحياء في قريش . ( ضعيف ) _
العلم في قريش والأمانة في الأنصار . ( ضعيف ) _
العمائم تيجان العرب والاحتباء حيطانها وجلوس المؤمن في المسجد رباطه . ( منكر ) _
أبلغوني حاجة من لا يستطيع إبلاغ حاجته فمن أبلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع إبلاغها ثبت الله قدميه على الصراط يوم القيامة . ( ضعيف ) _
يوم من إمام عادل أفضل من عبادة ستين سنة وحد يقام في الأرض بحقه أزكى فيها من مطر أربعين عاما . ( ضعيف ) _
فضل العالم على غيره كفضل النبي على أمته . ( موضوع ) _
فضلت على الناس بأربع بالسخاء والشجاعة وكثرة الجماع وشدة البطش . ( باطل ) _
كان يكره الكي والطعام الحار ويقول عليكم بالبارد فإنه ذو بركة ألا وإن الحار لا بركة فيه وكانت له مكحلة يكتحل منها عند النوم ثلاثا ثلاثا . ( ضعيف جدا ) _
لو كان جريج الراهب فقيها عالما لعلم أن إجابة أمه أفضل من عبادة ربه . ( ضعيف ) _
ليس في الأرض من الجنة إلا ثلاثة أشياء غرس العجوة وأواق تنزل في الفرات كل يوم من بركة الجنة والحجر . ( ضعيف ) _
سحاق النساء زنا بينهن . ( ضعيف ) _
لا تذهب الدنيا حتى يستغني النساء بالنساء والرجال بالرجال والسحاق زنا النساء بينهن . ( ضعيف جدا ) _
لو مرت الصدقة على يدي مائة لكان لهم من الأجر مثل أجر المبتدىء من غير أن ينقص من أجره شيء . ( ضعيف جدا ) _
لمعالجة ملك الموت أشد من ألف ضربة بالسيف . ( ضعيف جدا ) _
اتخذ الله إبراهيم خليلا وموسى نجيا واتخذني حبيبا ثم قال وعزتي لأوثرن حبيبي على خليلي ونجيي . ( موضوع ) _ وهو مخالف لقوله صلى الله عليه وسلم إن الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا . رواه مسلم وهو مخرج في الإرواء 286 .
كان إذا استجد ثوبا لبسه يوم الجمعة . ( موضوع ) _
ويحك يا ثعلبة قليل تؤدي شكره خير من كثير لا تطيقه أما ترضى أن تكون مثل نبي الله فوالذي نفسي بيده لو شئت أن تسيل معي الجبال فضة وذهبا لسالت . ( ضعيف جدا ) _ ( انظر تمام الحديث الطويل في الكتاب ) .
كان يكثر من أكل الدباء فقلت يا رسول الله إنك تكثر من أكل الدباء قال إنه يكثر الدماغ ويزيد في العقل . ( موضوع ) _
لها ما في بطونها وما بقي لنا طهور . ( ضعيف ) _
تعلموا العلم وتعلموا للعلم الوقار . ( ضعيف جدا ) _
إذا خطب أحدكم المرأة فليسأل عن شعرها كما يسأل عن جمالها فإن الشعر أحد الجمالين . ( موضوع ) _
إذا خفيت الخطيئة لم يضر إلا صاحبها فإذا ظهرت فلم تغير ضرت العامة . ( موضوع ) _
اتخذوا مع الفقراء أيادي فإن لهم في غد دولة وأي دولة . ( كذب ) _
كان يلعن القاشرة والمقشورة . ( ضعيف ) _
أحب الأعمال إلى الله حفظ اللسان . ( ضعيف ) _
إنتهاء الإيمان إلى الورع من قنع بما رزقه الله عز وجل دخل الجنة ومن أراد الجنة لا شك فلا يخاف في الله لومة لائم . ( موضوع ) _
أشد الناس _ يعني عذابا _ يوم القيامة من قتل نبيا أو قتله نبي أو قتل أحد والديه والمصورون وعالم لم ينتفع بعلمه . ( ضعيف جدا ) _
أحد هذا جبل يحبنا ونحبه إنه على باب من أبواب الجنة وهذا غير جبل يبغضنا ونبغضه إنه على باب من أبواب النار . ( ضعيف ) _ ( الجملة الأولى صحت عن جمع من الصحابة من طرق أحدها في صحيح البخاري تخريج فقه السيرة 291
أحسنها _ يعني الطيرة _ الفأل ولا ترد مسلما فإذا رأى أحدكم ما يكره فليقل اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت ولا يدفع السيئات إلا أنت ولا حول ولا قوة إلا بك . ( ضعيف الإسناد ) _
إذا أحببتم أن تعلموا ما للعبد عند الله فانظروا ما يتبعه من الثناء ( ضعيف جدا )
إذا بال أحدكم فلينثر ذكره ثلاث مرات . ( ضعيف ) _
إذا بلغ الماء أربعين قلة لم يحمل الخبث . ( موضوع ) _ قد صح الحديث عن ابن عمر مرفوعا بلفظ إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث . وهو مخرج في الارواء 23 .
إذا خرج أحدكم إلى سفر فليودع إخوانه فإن الله جاعل له في دعائهم البركة . ( موضوع ) _
إذا صليت الصبح فقل قبل أن تكلم أحدا اللهم أجرني من النار سبع مرات فإنك إن مت من يومك كتب الله لك جوارا من النار وإذا صليت المغرب فقل مثل ذلك فإنك إن مت من ليلتك كتب الله لك جوارا من النار . ( ضعيف ) _
إذا صليتم خلف أئمتكم فأحسنوا طهوركم فإنما ترتج على القارىء قراءته لسوء طهر المصلي . ( كذب ) _
إذا صليتم فارفعوا سبلكم فكل شيء أصاب الأرض من سبلكم ففي النار . ( ضعيف جدا ) _
إذا ضاع للرجل متاع أو سرق له متاع فوجده في يد رجل يبيعه فهو أحق به ويرجع المشتري على البائع بالثمن . ( ضعيف ) _
تصدقوا فإن الصدقة فكاككم من النار . ( ضعيف ) _
فهلا بكرا تعضها وتعضك . ( ضعيف ) _
إذا أراد الله عز وجل برجل من أمتي خيرا القى حب أصحابي في قلبه . ( ضعيف )
إذا تم فجور العبد ملك عينيه فبكى بهما ما شاء . ( منكر ) _
إذا قالت المرأة لزوجها ما رأيت منك خيرا قط فقد حبط عملها . ( موضوع )
إذا مضى للنفساء سبع ثم رأت الطهر فلتغتسل ولتصل . ( ضعيف ) _
أشد الناس عذابا يوم القيامة عالم لم ينفعه علمه . ( ضعيف جدا ) _
كان يخرج يهريق الماء فيتمسح بالتراب فأقول يا رسول الله إن الماء منك قريب فيقول ما يدريني لعلي لا أبلغه . ( ضعيف جدا ) _ أخرج البيهقي 233/1 من طريق الوليد بن مسلم قال قيل لأبي عمرو _ يعني الأوزاعي _ حضرت الصلاة والماء حائز على الطريق أيجب علي أن أعدل إليه قال حدثني موسى بن يسار عن نافع عن ابن عمر أنه كان يكون في السفر فتحضره الصلاة والماء منه على غلوة أو غلوتين ونحو ذلك ثم لا يعدل إليه . ( وسنده صحيح ) _ ( الغلوة قدر رمية سهم ) .
أحب البيوت إلى الله بيت فيه يتيم مكرم . ( ضعيف جدا ) _
خير بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يحسن إليه وشر بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يساء إليه . ( ضعيف ) _
إذا مدح المؤمن في وجهه ربا الإيمان في قلبه . ( ضعيف ) _
إذا علم أحدكم من أخيه خيرا فليخبره فإنه يزداد رغبة في الخير . ( ضعيف ) _
إن الله من على قوم فألهمهم الخير فأدخلهم في رحمته وابتلى قوما فخذلهم وذمهم على أفعالهم فلم يستطيعوا أن يرحلوا عما ابتلاهم به فعذبهم وذلك عدله فيهم . ( ضعيف ) _
أرقاؤكم إخوانكم فأحسنوا إليهم استعينوهم على ما غلبكم وأعينوهم على ما غلبوا . ( ضعيف ) _
مثل عروة _ يعني ابن مسعود الثقفي _ مثل صاحب ( ياسين ) دعا قومه إلى الله فقتلوه . ( ضعيف ) _
استقيموا لقريش ما استقاموا لكم فإن لم يفعلوا فضعوا سيوفكم عن عواتقهم فأبيدوا خضراءهم . ( ضعيف ) _
أغبوا في العيادة . ( ضعيف جدا ) _
أغبوا العيادة وخير العيادة أخفها إلا أن يكون مغلوبا فلا يعاد والتعزية مرة . ( موضوع ) _
أغنى الناس حملة القرآن . ( ضعيف ) _
افرشوا لي قطيفتي في لحدي فإن الأرض لم تسلط على أجساد الأنبياء . ( ضعيف ) والشطر الثاني من الحديث صحيح له شاهد بل شواهد فانظر الترغيب 281 - 282/2 .
نصف ما يحفر لأمتي من القبور من العين . ( موضوع ) _
أكرموا أولادكم وأحسنوا أدبهم . ( ضعيف جدا ) _
الزموا الجهاد تصحوا وتستغنوا . ( ضعيف جدا ) _
اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين وغلبة العدو ومن بوار الأيم ومن فتنة المسيح الدجال . ( ضعيف ) _ علة الحديث من أجل جملة البوار وإلا فسائره صحيح في الصحيحين وغيرهما فانظر غاية المرام 347 .
لولا أن بني اسرائيل استثنوا فقالوا ** وإنا إن شاء الله لمهتدون } ما أعطوا ولكن استثنوا . ( ضعيف ) _
ائتزروا كما رأيت الملائكة تأتزر عند ربها إلى أنصاف سوقها . ( موضوع ) _
بردوا طعامكم يبارك لكم فيه . ( منكر ) _
من سره أن ينجو فليلزم الصمت . ( ضعيف ) _ وقد روي في الصمت أحاديث بأسانيد جياد بغير هذا اللفظ . من ذلك حديث من صمت نجا . وهو مخرج في الصحيحة 536 وانظر الترغيب 2/4 - 11 .
نهى أن يخصى أحد من بني آدم . ( باطل ) _
إن الذي يسجد قبل الإمام ويرفع رأسه قبله إنما ناصيته بيد الشيطان . ( ضعيف )
الويل كل الويل لمن ترك عياله بخير وقدم على ربه بشر . ( موضوع ) _
أول الأرضين خرابا يسراها ثم يمناها . ( ضعيف ) _ ثم إن ظاهر الحديث منكر عندي ( أي الألباني ) لأن الأرض كروية قطعا كما تدل عليه الحقائق العلمية ولا تخالف الأدلة الشرعية خلافا لمن يماري في ذلك وإذا كان الأمر كذلك فأين يمنى الأرض ويسراها فهما أمران نسبيان كالشرق والغرب تماما .
الصلاة نور المؤمن . ( ضعيف ) _
السلطان ظل الله في الأرض . ( منكر ) _
السلطان ظل الله في الأرض فمن أكرمه أكرمه الله ومن أهانه أهانه الله . ( ضعيف ) _ وقد توبع في الجملة الثانية فأوردتها في الصحيحة 2297 وحسنته في الظلال 1017 - 1018 .

[align=center]
نفع الله بها إمامنا الألبــــاني رحمه الله في قبره ويوم حشره وعند حسابه
[/align]