أمثــــــال لا أحترمهــــا للدكتور خالد المنيف

امثال غدت كالمعتقد الراسخ ,
فبمجرد الاستشهاد بها تصنف كالنص المرسل او كالحديث المتفق عليه للأسف !
ويجب على الكل الانصياع والتفاعل معها والوقوف عند معانيها !
مقولات فجة على الذوق السليم ..
وجمل تمجها الاسماع والعقول
ولكن للأسف قد سار بها الركبان وتناقلها الناس ..
وهي لا تعد كونها مقوله لاحدهم لربما كان من أجهل الجهال !
معانِ رديئة وإيحاءات خطيرة وتعميق مخيف للسلبية !
ودفع شديد باتجاه سلوكيات خاطئة !
إضافة الى أنها تخالف نصوص كثيرة جاءت بها الشريعة
وسأستعرض مجموعة منها وهي غيض من فيض ونقطة من بحر تلك الامثال التى لا أكن لها
أي تقدير واحترام ..

1-شاور الحرمة وخالفها !
وأنا أتعجب من صاحب المثل العجيب واقول له إذا كنت لم تسمع
فلماذ تتعب نفسك وتجهدها بالمشاورة؟! إضافة الى ما سوف تسببه
من الم لتلك الانثى والحقد الذي سيتولد تجاهك !مثل يصور
الانثى وكانها بنك للأفكار الخاطئة وبشر قد جبلة الله
على الخطأ لذا مجرد ان تخالف رأيها فهذا يعني
انك اهتديت للرأي السليم!أي بلادة أي سطحية
وسخف!
فما التانيث لاسم الشمس عيب ** وما التذكير فخر للهلال
والله وتالله جملة من بنات حواء اكثر فهما وأصلح رايا
وابعد رؤية من كثير من الرجال !إضافة لمخالفة هذا المثل السقيم
لسيرة الحبيب وسنته-صلى الله عليه وسلم- في مشاورة الكثير
من زوجاته والعمل برايهن !

2- اتق شر من احسنت إليه
وهو من أقبح الأمثال وأرداها بلا منافس وهذا المثل يدعوك أن تترقب الاساءة مع من قدمت
له معروفا او أسديت له جميلا ,وكأن ردة الفعل السلبية بعد فعل الخير أمر لازم, وهذا المثل يبدو أنه
يناسب كائنات حية غير البشر, فالنفس البشرية في صغرها وكبرها قد جبلت على مقابلة الإحسان بالإحسان
والعطاء بالعطاء, إضافة إلى جملة من النصوص القرآنية التي توضح بما لا يدع مجالا للشك أن الدفع بالحسنى
والعطاء سيجعل من العدو اللدود صديقا حميما !

3- عصفور باليد ولا عشرة على الشجرة
مثل يربي النفس على الاستكانة ويدفع الناس نحو العيش بين الحفر , والقبول
بأقل القليل والتخوف من أي تجربة أو محاولة تتطلب الإقدام ؛ لذا فهو يقتل الجرأة والتطلع,ويشارك
هذا المثل فب تلك المعاني المثبطة والإيحاءات السلبية مثل:
(القناعة كنز لا بفنى)!
ومثل:
(مد رجولك على قد لحافك)

4- من شب على شيء شاب علية
وهو مثل باختصار يساند ويعزز قانون الحتمية الذي يعمل به البطالون والكسالى ومقاومو التغيير,
ويسوغون تقاعسهم بانهم قد نشؤوا على تلك الحال ! فإذا ما دعوته نحو التغيير والتجديد او
تغير احدى العادات السيئة برر بأنه نشأ على هذا واعتذر بهذا المثل ولو كان هذا مثلا صحيحا
لعطلنا الكثير من الاحاديث والاثار التي تدعو لفاضل الاخلاق وهجر سيئها .. (والصحابة رضوان
الله عليهم مثلا شب كثير منهم على الشرك ,لكن لم يشيبوا عليه , ومع ان بعضهم اسلم
وعمره فوق الستين! إلا أنهم غيروا انفسهم وغيروا وجه التاريخ)

5- العتب صابون القلب
وهو فعلا صابون وغاسل لكن للمودة والحب وطارد للود ! فالطبيعة الانسانية تنفر
ولا شك من كثرة العتب والاستغراق فيه, وهذا المثل يدعوا للمعاتبة على الدقيق
والجليل وهذا لا شك سيثمر عن عداوات واحقاد ! إضافة الى ما سيجنيه المداوم
على العتب من ضغط واجهاد نفسي.

6- اذا كان لك عند الكلب حاجة قول له يا سيدي.
بإختصار هي دعوة للنفاق وهزّ للذنب .

***********************************

7- جود مجنونك لا يجيك أجن منه
مثل يفعل لقانون (التصبير) المحبط ويشعل نار التشاؤم المحرقة.

***********************************

8- جلد ماهو جلدك جره على الشوك
أنانية مفرطة وحب ذات بغيض وعدم إخترام الاخرين وممتلكاتهم.

***********************************