ماذا تعرف عن وقت الفراغ....!!!!
مالا تعرفه عن وقت الفراغ
--------------------------------------------------------------------------------
ولكن ما هو وقت الفراغ؟
أترككم مع هذا البحث عن وقت الفراغ:
مقدمة
الوقت هو الحياة هكذا يدركه أصحاب الهمم و الطموحات الغالية والسؤال ما هو الشيء الذي إذا أهملناه نأسف عليه .
ولا شيء يمكن أن يتم بدونه ............إنه الوقت .
ولا يمكن عمل أي شيء بدونه أنه مادة الحياة يبتلع كل تافه في طي النسيان وينمي كل ما هو عظيم وإن قتل الوقت لا يعد جريمة عادية والسؤال لماذا لا يقتل استغلالا حتى الموت . والمقصود هنا وقت الفراغ .
معنى الوقت
قد يفهم البعض أن الوقت يمثل مجرد مقياس مثل الثواني أو الدقائق أو الساعات أو السنوات .....وهذا يعد واحد فقط وهو الفترة الزمنية حيث أن المفهوم للوقت يدمر روح المبادرة ويحبط البواعث الإبداعية ولا يحقق إنجازا في الوقت المخصص فإذا كان لدينا أسبوع لإنجاز مهمة معينة سوف تستغرق أسبوعا وإذا منحنا عشرة أيام لإنجازها سوف تستغرق سوف تستغرق عشرة أيام فالمهمات تزداد وتنكمش لاستيعاب كل الوقت المخصص لها .
فالوقت كالقطار في حياة الفرد يحضر مرة واحدة ويذهب ولا يعود انتفعت به أم لم تنتفع أن اللحظة أو الدقيقة أو الساعة أو اليوم بعد أن تمر لا تتسع لأحد ولا يحل محلها دقيقة أخرى أو ساعة جديدة أخرى وهكذا .
والخلاصة
أن الوقت هو أثمن عنصر في الحياة لأنه هو الحياة .
مفهوم وقت الفراغ - وأهميته
كان قديما ينظر لوقت الفراغ على أنه عدد الساعات الضائعة إلا أن الاستخدام الآخذ في النمو المصطلح وقت الفراغ (leasure time ) يعد مؤشر قويا لتغيير النظرة لمفهوم وقت الفراغ واعتباره وقت اكتساب القيم , وقت الترويح , وقت اكتساب المهارات .
ووقت الفراغ ولد مع بداية حياة الإنساني البدائي ولكن ربما لم تظهر فلسفته إلا في مستهل القرن العشرون عصر الثورة التكنولوجية حيث فرض هذا العصر معادلة العمل ووقت الفراغ .
وفي دراسة لماكس كابلن عن وقت الفراغ قال عنه :-
أنه عملية ديناميكية عفوية لها أربعة مكونات رئيسية متداخلة هي :-
الحالة comdition وهي ناتجة عن ظروف فردية ترجع إلي :- متغيرات الجنس , السن , المستوى الاقتصادي والاجتماعي , درجة التعليم , نوع العمل , الوقت المتاح عما ساعد عليه وقت الفراغ .
الاختيار celection يتوقف على عدة عوامل داخلية وخارجية
العوامل الداخلية :- الميول , الاتجاهات , الدوافع .
العوامل الخارجية : حالة الطقس - مواعيد العمل .
الوظيفة function وتتحدد وظيفة وقت الفراغ من خلال تحديد أهداف وقت الفراغ التي تختلف وفقا لفلسفة كل مجتمع .
المعنى Meaming ويقصد به هو فلسفة وقت الفراغ ونظرياته .
الطرق الأساسية لتعريف وقت الفراغ
الأولى :-
تتمثل في حصر الأربع والعشرون ساعة التي يتكون منها اليوم ثم تطرح منها وقت العمل + وقت الطعام + إشباع الحاجات الفسيولوجية .
الثانية :-
وتهتم هذه الطريقة بالتأكيد على كيفية مشاركة الفرد في النشاط ومن ثم تؤكد على الأهمية الكيفية وليست الكمية .
الثالثة :-
وهي تحاول الربط بين الطريقتين السابقتين أي دمج الفائض في الوقت والأهمية الكيفية .
تعريف وقت الفراغ
يرى الفيلسوف أرسطا طاليس أن
الطريقة التي يصرف بها الناس أوقات فراغهم واستثمارهم لنشاطهم فيه جانبان هما :-
الجانب الأول :-
وهو جانب العمل أو عندما يكون الإنسان في عمل ويبذل الجهد في إنجازه مثل اعمل الزراعي أو الحرفي .
الجانب الثاني :-
وهو الترويح في الوقت الذي يشترك فيه المرء بعد العمل أو في خلال فترات العمل الرسمي أي أن وقت الفراغ هو الحالة التي يكون فيها الإنسان متحررا من ضروريات الحياة ويتميز بأداء نشاط مقصود .
تعريف فيلن veblen 1952
بأنه ذلك الوقت الذي لا ينتج فيه الإنسان ويعتبر العمل غير منتج في حالتين :-
الأولى :-
عدم وجود عمل له قيمة .
والثانية :-
خلو ذلك الوقت من العائد الذي يمنح القدرة على شراء مستلزمات الحياة .
تعريف ويـــــس Weis
بأنه ذلك الجزء من اليوم الذي لا يستخدمه الإنسان في تدبير متطلبات الحياة .
ويشير حلمي إبراهيم
أنه لا توجد نظرية موحدة لوقت الفراغ ويمكن تعريفه في النقاط
الوقت غير المشغول بأي نشاط أو عمل ويحتاجه الفرد للشعور بوجوده وكيانه .
شكل من أشكال الأنشطة الإنسانية التي لا تتعارض مع نشاط العمل .
حالة عقلية لنشاط إنساني .
ومن التعريفات السابقة
نستطيع أن نقول وقت الفراغ هو الوقت الذي يبقى من اليوم بعد ساعات العمل والنوم والمأكل والملبس .
التعريف الإجرائي لوقت الفراغ
أولا : من الناحية الكمية
أنه الوقت الفائض من اليوم بعد أداء مستلزمات الحياة الضرورية مثل العمل والنوم والغذاء وقضاء الحاجات الشخصية أي :
وقت الفراغ تساوي = 24 ساعة – ( وقت العمل + وقت النوم + وقت الغذاء + وقت قضاء الضرورات الأخرى لحياة الإنسان .
ثانيا:- من الناحية الكيفية
يتحرر فيه الإنسان من أي التزامات أو واجبات.
للإنسان الحرية المطلقة في قضاء وقت فراغه بالكيفية التي يرتضيها وفقا لميوله ورغباته.
تتاح فيه الفرصة للفرد لكي يعوض أوجه النقص في حياته ويشبع جزءا من حاجاته.
يستطيع الفرد أن يعبر من خلاله عن نفسه تعبيرا كاملا دون التأثر بأي قيود أو ضغوط خارجية.
أهمية وقت الفراغ في حياة الإنسان
منذ فجر التاريخ كان الإنسان يمضي وقته مشغولا في الحصول على قوته ثم يمضي ما تبقى بعد ذلك في حماية نفسه ضد أخطار الطبيعة والحيوانات المفترسة 000وتطورات الحياة وتطورات الآلات التي كان يستعملها من صيد وزراعة ومعيشة فكلما زادت آلاته وأجهزته كلما اختصر الوقت الذي يبذله في سبيل المعيشة ومع ظهور الثورة الصناعية والتطور التكنولوجي الهائل بالمصنع ووسائل المواصلات والأجهزة والأدوات المنزلية مثل الغسالات والثلاجات والكمبيوتر وغيرها مما سهل على الإنسان العمل وقلل الجهد ووفر الوقت في العمل أكثر من الوقت الفائض . وتدل الدراسات النفسية لعلماء النفس التطبيقي في ميدان الصناعة على أهمية وقت الفراغ كضرورة لتنظيمه وحسن استثماره لتجديد قواه واستعاده النشاط وإتقان العمل وحسن أداءه وبالتالي زيادة إنتاجه .
وتأتي أهمية وقت الفراغ لأن
1 – الوقت أغلى ما يملك الإنسان
أن الوقت أغلى النعم التي منحها الله تعالى للإنسان ورغم ذلك نهمل كثرا في استخدامه بفاعلية وكفاءة .
2 - الوقت مورد محدود
أن الوقت مورد محدود ولا يمكن تعو يضه بأي حال فيقول :- الحسن البصري رضي الله عنه يا بن آدم أنت أيام معدودة كلما ذهب يوم ذهب بعضك ويوشك إذا ذهب البعض أن يذهب الكل .
3 – الوقت لا يمكن تعويضه
فكل يوم يمضي وكل ساعة تنقضي وكل لحظة تمر لا يمكن استعادتها .
4 – الوقت يمضي سريعا
كلنا يدرك أن الوقت يمضي سريعا ولكننا لا نشعر به إنه يمر دون أن نشعر ترى كم نقضي من عمرنا في أنشطتنا اليومية .
5 – استغلال الوقت يزيد من قيمته
أن المهام العظام يمكن إنجازها حين يستغل المرء وقته بكفاءة أن مقياس تقدم الأمم وازدهارها هو حسن استغلالها لوقت أفرادها وإدارتهم له الاهتمام الدولي بوقت الفراغ .
لقد تنبه العالم مؤخرا لأهمية استغلال وقت الفراغ خاصة وأنه اصبح مشكلة تهدد المجتمعات فبدأت مطالبات للاهتمام من هنا وهناك وامتدت تلك الفعاليات إلى ميدان العلوم الاجتماعية فنجد الكتابات في علم الاجتماع والفراغ منذ عام 1899 م بصدور كتاب نظرية طبيعة الفراغ لمؤلفه ( فيلن ) ثم تتابعت الكتابات ثم اخذ الاهتمام به يأخذ بعدا دوليا بصدور الإعلان العالمي لحقوق الإنسان في عام 1948 م .
إذ نصت المادة ( 24 ) منه على ما يلي :-
كل شخص حق في الراحة وأوقات الفراغ
تلا ذلك صدور ميثاق الفراغ الدولي في الأول من يونيو 1970 م الذي ينص على :-
مادة ( 1) :-
لكل إنسان الحق في أن يكون له وقت حر .
مادة ( 2 ) :-
أن حق الفرد في الاستمتاع بوقت الفراغ .
مادة ( 3 ) :-
لكل فرد الحق في استخدام منشآت أوقات الفراغ .
مادة ( 4 ) : -
من حق كل فرد أن نهئ له سبل ممارسة الأنشطة الترويحية .
مادة ( 5 ) :-
يجب أن تكون مهمة الهيآت المسؤلة من مخططين ومهندسين وهيآت خاصة بالعمل على توفير الإمكانات لممارسة الأنشطة .
مادة ( 6 ) :-
لكل فرد الحق في تعلم واكتساب المهارات الترويحية حتى يتمكن من استثمار وقت فراغه .
مادة ( 7 ) : -
لابد أن بكون هناك تنسيق بين جميع الهيآت العاملة في جميع أوقات الفراغ .
الإسلام ووقت الفراغ
إن نظرة الإسلام في عدم الاستفادة من وقت الفراغ عامل من العوامل الأساسية التي تؤدي إلى الانحراف
فلقد أهتم بالتوجيهات التربوية إلي الأباء ودعوتهم إلي أن يراقبوا أولادهم وخاصة في سن المراهقة ومن أعظم هذه الوسائل تعودهم على العبادات ولا سيما الصلاة لما فيها من فوائد روحية وجسمية وخلقية ونفسية .
ولا بأس أن تعدد باختصار فوائد الصلاة في :-
كونها رياضة إلزامية تحرك الجسم جميع أعضائه من فواصل وعضلات ودورة دموية .
كونها نظافة إجبارية وذلك من أفعال الوضوء ونظافة الأعضاء فالثوب والمكان .
كونها تدريبا على المشي من المنزل إلى المساجد خمس مرات في اليوم والليلة ذهابا وإيابا من تنشيط للبدن وطاردة للخمول والكسل .
وبهذا يمكن تحقق الهدف وهو ربط الشباب بالدعوة الإسلامية وذلك لأن الصلاة تغرس الأصول النفسية وتريحها وذلك لأن " الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر "ولقد اهتم الإسلام بالاستفادة من وقت الفراغ حيث أنه عامل من عوامل الانحراف لذا فقد اهتم التوجيهات التربوية إلى الأباء ودعوتهم إلى أن يراقبوا أولادهم من يخالطون وإلى أين يغدون ويروحون والتحذير من الخلطاء الشر فيقول معلم البشرية محمد عليه الصلاة والسلام :-
" المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل "
" واغتنم خمسا قبل خمسا : حياتك قبل مماتك وصحتك قبل سقمك وفراغك قبل شغلك وشبابك قبل هرمك وغناك قبل فقرك " .
قضية وقت الفراغ فى المجتمع
مع تقدم الإنسان في سلم الحضارة ودخول الميكنة في جوانب كثيرة من حياته إضافة إلى تحديد ساعات العمل وزيادة الإجازات الأسبوعية والسنوية أدى إلي تزايد وقت الفراغ للإنسان في المجتمع .
وحيث إن الفرد في المجتمع هو النواة الأساسية في المجتمع فان أي تأثير على الفرد يعود هزا التأثير على المجتمع ككل إذ أن مشاركةالافراد في أوقات الفراغ بطريقة ايجابيه أو بطريقة سلبيه فان المجتمع أحيانا قد يحتاج حتى لتلك المشاركات السلبية في سبيل تخليص المجتمع وأفراده مما هو غير مفيد أو غير مناسب للمجتمع ذاته ولقد حلت الإله محل الإنسان ومن هنا نجد أن الفراغ حدث في المنزل وفى المصنع وفى الحقل وغيرها في المصنع لقد أدخلت الآلة لتوفير الأيدي العاملة وتوفير الجهود والطاقة مما يوجد الفراغ وبجانبه البطالة التي تهدى المجتمع في المنزل كان لدخول الأجهزة الجديدة مثل :- الغسالات والثلاجات والمكاوي
والأفران والمراوح الكهربائية وأجهزة الاتصال والكمبيوتر مما يسهل لأمراه العمل ويقلل الجهد ويوفر الوقت في الحقل لقد كان للتطور الهائل في توفير الميكنة الزراعية للعاملين بالزراعة مما اثر على الكيفية في أداء العمل الزراعي وتوفير العمالة وتعطيلها بكثرة مما دفعها إلى الهجرة للمدينة وإلى خارج البلدان الأخرى .
ومع وجود النتائج السلبية والمشكلات في سوء استغلال وقت الفراغ أما ما يتعلق بدور الفراغ في المجتمع المعاصر فإن فهم هذا الدور مرتبط بمفهومنا عن الفراغ ...فهل هو مجرد وقت يجب استغلاله من أجل مزيد من العمل أم أنه وقت حر يتعين استثماره يضيف للحياة معنى .
هذا يعطينا السبل لكيفية استخدام الأسرة في التأثير على اتجاهات أبنائها كذلك وضع البرامج للقضاء على وقت الفراغ من قبل المجتمع.
العلاقة بين البطالة ووقت الفراغ في المجتمعات الصناعية
لقد أدت الثورة العلمية والتكنولوجية إلى اعتماد المجتمعات والأفراد من الآلة بكل أشكالها من حاسب آلي وأجهزة الكمبيوتر والتي حلت محل اليد البشرية في العمل .مما ترتب على ذلك انخفاض ساعات العمل وانتشار البطالة ومن ثم فإن مشكلتي البطالة ووقت الفراغ قد فرضتا نفسها على مسرح الحياة الإجماعية ولقت اهتماما بالغا من قبل المجتمعات الصناعية وأصبح ينظر إليها على أنه ضرورة وحاجة قومية .
ويمكن القول أن المجتمع :-
كلما تقدم في مجال التكنولوجيا كلما زادت فرص البطالة.
كلما زادت فرص البطالة كلما زاد وقت الفراغ.
كلما زاد وقت الفراغ كلما كان الترويح ضرورة حتمية لمواجهة هذه المشكلات الاجتماعية.
...... ومن هنا ظهرت أهمية أنشطة وقت الفراغ لتحقيق التوازن بين نضال الفرد لمواجهة الحياة وبين احتياجه لفترة سكون من العمل بهدف راحته واسترخائه وتجديد نشاطه .
وذلك أصبح لساعات وقت الفراغ والترويح شقان :-
أولا :-
لقد اصبح استغلال وقت الفراغ بطريقة ايجابية جزء من العملية الإنتاجية ( لأن العمل المتواصل يستهلك القوى البشرية ويدعو إلى الملل ) .
ثانيا : -
إنه كلما أمكن توفير وقت الترويح كلما ساعد على تقبل الفرد لظروف عمله والإقبال عليه .
الآثار الإيجابية لاستغلال وقت الفراغ
تأتي أهمية وقت الفراغ وأهمية استغلاله والاستفادة منه من حيث إمكانية تحقيق العديد من الحاجيات الأساسية لفرد من خلال الأنشطة التي يمارسها في وقت الفراغ إذ يتمكن الفرد من إشباع :-
1 – حاجاته الجسمية :
بإزالة التوترات العضلية وتنشيط الدورة الدموية .
2 – حاجاته الاجتماعية :
وذلك بالعمل الجماعي والعمل بروح الجماعة في العديد من الأنشطة التي تمارس في وقت الفراغ مما يقضي على الانطواء في حياة الفرد .
3 – حاجاته العلمية والعقلية :
يكسب المزيد من الخبرة والمعرفة والمهارة وتعلم معلومات جديدة .
4 – حاجاته الانفعالية :
أو ما يسمى بالدوافع اللاشعورية أو الدوافع المكبوتة التي قد تدفع الفرد إلى بعض السلوك المنحرف إذا كبتها ويستطيع الفرد أن يحقق إشباعه لتلك الحاجات عن طريق ممارسة أنشطة في وقت فراغه سواء مارس تلك الأنشطة بطريقة ابتكاريه إيجابية أو بطريقة عاطفية سلبية.
ورغم الفرق الشاسع بين مشاركة الأفراد بطريقة ايجابية أو طريقة سلبية فأن المجتمع أحيانا قد يحتاج لتلك المشاركات السلبية في سبيل تخليص المجتمع وأفراده مما هو غير مفيد وغير مناسب للمجتمع ذاته ونستطيع أن نعتبرها مرحلة انتقالية للوصول إلى جعل أفراد المجتمع يمارسون أنشطتهم في وقت الفراغ بطريقة ايجابية ابتكاريه مقاله وتنقل المجتمع وأفراده من موضع المشاركة السلبية إلى موضع المشاركة بطريقة إيجابية.
فإن المجتمع يمر بأوضاع اجتماعية واقتصادية وسياسية تفرض عليه أن يقبل أنواعا من الترويح في فترة ويتحفظ عليها في فترة أخرى فمرحلة البناء في المجتمع غير ممالا تعرفه عن وقت الفراغ
--------------------------------------------------------------------------------
مسابقتنا الجميلة والمفيدة ساهمت جدا في ملأ وقت فراغنا
ولكن ما هو وقت الفراغ؟
أترككم مع هذا البحث عن وقت الفراغ:
مقدمة
الوقت هو الحياة هكذا يدركه أصحاب الهمم و الطموحات الغالية والسؤال ما هو الشيء الذي إذا أهملناه نأسف عليه .
ولا شيء يمكن أن يتم بدونه ............إنه الوقت .
ولا يمكن عمل أي شيء بدونه أنه مادة الحياة يبتلع كل تافه في طي النسيان وينمي كل ما هو عظيم وإن قتل الوقت لا يعد جريمة عادية والسؤال لماذا لا يقتل استغلالا حتى الموت . والمقصود هنا وقت الفراغ .
معنى الوقت
قد يفهم البعض أن الوقت يمثل مجرد مقياس مثل الثواني أو الدقائق أو الساعات أو السنوات .....وهذا يعد واحد فقط وهو الفترة الزمنية حيث أن المفهوم للوقت يدمر روح المبادرة ويحبط البواعث الإبداعية ولا يحقق إنجازا في الوقت المخصص فإذا كان لدينا أسبوع لإنجاز مهمة معينة سوف تستغرق أسبوعا وإذا منحنا عشرة أيام لإنجازها سوف تستغرق سوف تستغرق عشرة أيام فالمهمات تزداد وتنكمش لاستيعاب كل الوقت المخصص لها .
فالوقت كالقطار في حياة الفرد يحضر مرة واحدة ويذهب ولا يعود انتفعت به أم لم تنتفع أن اللحظة أو الدقيقة أو الساعة أو اليوم بعد أن تمر لا تتسع لأحد ولا يحل محلها دقيقة أخرى أو ساعة جديدة أخرى وهكذا .
والخلاصة
أن الوقت هو أثمن عنصر في الحياة لأنه هو الحياة .
مفهوم وقت الفراغ - وأهميته
كان قديما ينظر لوقت الفراغ على أنه عدد الساعات الضائعة إلا أن الاستخدام الآخذ في النمو المصطلح وقت الفراغ (leasure time ) يعد مؤشر قويا لتغيير النظرة لمفهوم وقت الفراغ واعتباره وقت اكتساب القيم , وقت الترويح , وقت اكتساب المهارات .
ووقت الفراغ ولد مع بداية حياة الإنساني البدائي ولكن ربما لم تظهر فلسفته إلا في مستهل القرن العشرون عصر الثورة التكنولوجية حيث فرض هذا العصر معادلة العمل ووقت الفراغ .
وفي دراسة لماكس كابلن عن وقت الفراغ قال عنه :-
أنه عملية ديناميكية عفوية لها أربعة مكونات رئيسية متداخلة هي :-
الحالة comdition وهي ناتجة عن ظروف فردية ترجع إلي :- متغيرات الجنس , السن , المستوى الاقتصادي والاجتماعي , درجة التعليم , نوع العمل , الوقت المتاح عما ساعد عليه وقت الفراغ .
الاختيار celection يتوقف على عدة عوامل داخلية وخارجية
العوامل الداخلية :- الميول , الاتجاهات , الدوافع .
العوامل الخارجية : حالة الطقس - مواعيد العمل .
الوظيفة function وتتحدد وظيفة وقت الفراغ من خلال تحديد أهداف وقت الفراغ التي تختلف وفقا لفلسفة كل مجتمع .
المعنى Meaming ويقصد به هو فلسفة وقت الفراغ ونظرياته .
الطرق الأساسية لتعريف وقت الفراغ
الأولى :-
تتمثل في حصر الأربع والعشرون ساعة التي يتكون منها اليوم ثم تطرح منها وقت العمل + وقت الطعام + إشباع الحاجات الفسيولوجية .
الثانية :-
وتهتم هذه الطريقة بالتأكيد على كيفية مشاركة الفرد في النشاط ومن ثم تؤكد على الأهمية الكيفية وليست الكمية .
الثالثة :-
وهي تحاول الربط بين الطريقتين السابقتين أي دمج الفائض في الوقت والأهمية الكيفية .
تعريف وقت الفراغ
يرى الفيلسوف أرسطا طاليس أن
الطريقة التي يصرف بها الناس أوقات فراغهم واستثمارهم لنشاطهم فيه جانبان هما :-
الجانب الأول :-
وهو جانب العمل أو عندما يكون الإنسان في عمل ويبذل الجهد في إنجازه مثل اعمل الزراعي أو الحرفي .
الجانب الثاني :-
وهو الترويح في الوقت الذي يشترك فيه المرء بعد العمل أو في خلال فترات العمل الرسمي أي أن وقت الفراغ هو الحالة التي يكون فيها الإنسان متحررا من ضروريات الحياة ويتميز بأداء نشاط مقصود .
تعريف فيلن veblen 1952
بأنه ذلك الوقت الذي لا ينتج فيه الإنسان ويعتبر العمل غير منتج في حالتين :-
الأولى :-
عدم وجود عمل له قيمة .
والثانية :-
خلو ذلك الوقت من العائد الذي يمنح القدرة على شراء مستلزمات الحياة .
تعريف ويـــــس Weis
بأنه ذلك الجزء من اليوم الذي لا يستخدمه الإنسان في تدبير متطلبات الحياة .
ويشير حلمي إبراهيم
أنه لا توجد نظرية موحدة لوقت الفراغ ويمكن تعريفه في النقاط
الوقت غير المشغول بأي نشاط أو عمل ويحتاجه الفرد للشعور بوجوده وكيانه .
شكل من أشكال الأنشطة الإنسانية التي لا تتعارض مع نشاط العمل .
حالة عقلية لنشاط إنساني .
ومن التعريفات السابقة
نستطيع أن نقول وقت الفراغ هو الوقت الذي يبقى من اليوم بعد ساعات العمل والنوم والمأكل والملبس .
التعريف الإجرائي لوقت الفراغ
أولا : من الناحية الكمية
أنه الوقت الفائض من اليوم بعد أداء مستلزمات الحياة الضرورية مثل العمل والنوم والغذاء وقضاء الحاجات الشخصية أي :
وقت الفراغ تساوي = 24 ساعة – ( وقت العمل + وقت النوم + وقت الغذاء + وقت قضاء الضرورات الأخرى لحياة الإنسان .
ثانيا:- من الناحية الكيفية
يتحرر فيه الإنسان من أي التزامات أو واجبات.
للإنسان الحرية المطلقة في قضاء وقت فراغه بالكيفية التي يرتضيها وفقا لميوله ورغباته.
تتاح فيه الفرصة للفرد لكي يعوض أوجه النقص في حياته ويشبع جزءا من حاجاته.
يستطيع الفرد أن يعبر من خلاله عن نفسه تعبيرا كاملا دون التأثر بأي قيود أو ضغوط خارجية.
أهمية وقت الفراغ في حياة الإنسان
منذ فجر التاريخ كان الإنسان يمضي وقته مشغولا في الحصول على قوته ثم يمضي ما تبقى بعد ذلك في حماية نفسه ضد أخطار الطبيعة والحيوانات المفترسة 000وتطورات الحياة وتطورات الآلات التي كان يستعملها من صيد وزراعة ومعيشة فكلما زادت آلاته وأجهزته كلما اختصر الوقت الذي يبذله في سبيل المعيشة ومع ظهور الثورة الصناعية والتطور التكنولوجي الهائل بالمصنع ووسائل المواصلات والأجهزة والأدوات المنزلية مثل الغسالات والثلاجات والكمبيوتر وغيرها مما سهل على الإنسان العمل وقلل الجهد ووفر الوقت في العمل أكثر من الوقت الفائض . وتدل الدراسات النفسية لعلماء النفس التطبيقي في ميدان الصناعة على أهمية وقت الفراغ كضرورة لتنظيمه وحسن استثماره لتجديد قواه واستعاده النشاط وإتقان العمل وحسن أداءه وبالتالي زيادة إنتاجه .
وتأتي أهمية وقت الفراغ لأن
1 – الوقت أغلى ما يملك الإنسان
أن الوقت أغلى النعم التي منحها الله تعالى للإنسان ورغم ذلك نهمل كثرا في استخدامه بفاعلية وكفاءة .
2 - الوقت مورد محدود
أن الوقت مورد محدود ولا يمكن تعو يضه بأي حال فيقول :- الحسن البصري رضي الله عنه يا بن آدم أنت أيام معدودة كلما ذهب يوم ذهب بعضك ويوشك إذا ذهب البعض أن يذهب الكل .
3 – الوقت لا يمكن تعويضه
فكل يوم يمضي وكل ساعة تنقضي وكل لحظة تمر لا يمكن استعادتها .
4 – الوقت يمضي سريعا
كلنا يدرك أن الوقت يمضي سريعا ولكننا لا نشعر به إنه يمر دون أن نشعر ترى كم نقضي من عمرنا في أنشطتنا اليومية .
5 – استغلال الوقت يزيد من قيمته
أن المهام العظام يمكن إنجازها حين يستغل المرء وقته بكفاءة أن مقياس تقدم الأمم وازدهارها هو حسن استغلالها لوقت أفرادها وإدارتهم له الاهتمام الدولي بوقت الفراغ .
لقد تنبه العالم مؤخرا لأهمية استغلال وقت الفراغ خاصة وأنه اصبح مشكلة تهدد المجتمعات فبدأت مطالبات للاهتمام من هنا وهناك وامتدت تلك الفعاليات إلى ميدان العلوم الاجتماعية فنجد الكتابات في علم الاجتماع والفراغ منذ عام 1899 م بصدور كتاب نظرية طبيعة الفراغ لمؤلفه ( فيلن ) ثم تتابعت الكتابات ثم اخذ الاهتمام به يأخذ بعدا دوليا بصدور الإعلان العالمي لحقوق الإنسان في عام 1948 م .
إذ نصت المادة ( 24 ) منه على ما يلي :-
كل شخص حق في الراحة وأوقات الفراغ
تلا ذلك صدور ميثاق الفراغ الدولي في الأول من يونيو 1970 م الذي ينص على :-
مادة ( 1) :-
لكل إنسان الحق في أن يكون له وقت حر .
مادة ( 2 ) :-
أن حق الفرد في الاستمتاع بوقت الفراغ .
مادة ( 3 ) :-
لكل فرد الحق في استخدام منشآت أوقات الفراغ .
مادة ( 4 ) : -
من حق كل فرد أن نهئ له سبل ممارسة الأنشطة الترويحية .
مادة ( 5 ) :-
يجب أن تكون مهمة الهيآت المسؤلة من مخططين ومهندسين وهيآت خاصة بالعمل على توفير الإمكانات لممارسة الأنشطة .
مادة ( 6 ) :-
لكل فرد الحق في تعلم واكتساب المهارات الترويحية حتى يتمكن من استثمار وقت فراغه .
مادة ( 7 ) : -
لابد أن بكون هناك تنسيق بين جميع الهيآت العاملة في جميع أوقات الفراغ .
الإسلام ووقت الفراغ
إن نظرة الإسلام في عدم الاستفادة من وقت الفراغ عامل من العوامل الأساسية التي تؤدي إلى الانحراف
فلقد أهتم بالتوجيهات التربوية إلي الأباء ودعوتهم إلي أن يراقبوا أولادهم وخاصة في سن المراهقة ومن أعظم هذه الوسائل تعودهم على العبادات ولا سيما الصلاة لما فيها من فوائد روحية وجسمية وخلقية ونفسية .
ولا بأس أن تعدد باختصار فوائد الصلاة في :-
كونها رياضة إلزامية تحرك الجسم جميع أعضائه من فواصل وعضلات ودورة دموية .
كونها نظافة إجبارية وذلك من أفعال الوضوء ونظافة الأعضاء فالثوب والمكان .
كونها تدريبا على المشي من المنزل إلى المساجد خمس مرات في اليوم والليلة ذهابا وإيابا من تنشيط للبدن وطاردة للخمول والكسل .
وبهذا يمكن تحقق الهدف وهو ربط الشباب بالدعوة الإسلامية وذلك لأن الصلاة تغرس الأصول النفسية وتريحها وذلك لأن " الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر "ولقد اهتم الإسلام بالاستفادة من وقت الفراغ حيث أنه عامل من عوامل الانحراف لذا فقد اهتم التوجيهات التربوية إلى الأباء ودعوتهم إلى أن يراقبوا أولادهم من يخالطون وإلى أين يغدون ويروحون والتحذير من الخلطاء الشر فيقول معلم البشرية محمد عليه الصلاة والسلام :-
" المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل "
" واغتنم خمسا قبل خمسا : حياتك قبل مماتك وصحتك قبل سقمك وفراغك قبل شغلك وشبابك قبل هرمك وغناك قبل فقرك " .
قضية وقت الفراغ فى المجتمع
مع تقدم الإنسان في سلم الحضارة ودخول الميكنة في جوانب كثيرة من حياته إضافة إلى تحديد ساعات العمل وزيادة الإجازات الأسبوعية والسنوية أدى إلي تزايد وقت الفراغ للإنسان في المجتمع .
وحيث إن الفرد في المجتمع هو النواة الأساسية في المجتمع فان أي تأثير على الفرد يعود هزا التأثير على المجتمع ككل إذ أن مشاركةالافراد في أوقات الفراغ بطريقة ايجابيه أو بطريقة سلبيه فان المجتمع أحيانا قد يحتاج حتى لتلك المشاركات السلبية في سبيل تخليص المجتمع وأفراده مما هو غير مفيد أو غير مناسب للمجتمع ذاته ولقد حلت الإله محل الإنسان ومن هنا نجد أن الفراغ حدث في المنزل وفى المصنع وفى الحقل وغيرها في المصنع لقد أدخلت الآلة لتوفير الأيدي العاملة وتوفير الجهود والطاقة مما يوجد الفراغ وبجانبه البطالة التي تهدى المجتمع في المنزل كان لدخول الأجهزة الجديدة مثل :- الغسالات والثلاجات والمكاوي
والأفران والمراوح الكهربائية وأجهزة الاتصال والكمبيوتر مما يسهل لأمراه العمل ويقلل الجهد ويوفر الوقت في الحقل لقد كان للتطور الهائل في توفير الميكنة الزراعية للعاملين بالزراعة مما اثر على الكيفية في أداء العمل الزراعي وتوفير العمالة وتعطيلها بكثرة مما دفعها إلى الهجرة للمدينة وإلى خارج البلدان الأخرى .
ومع وجود النتائج السلبية والمشكلات في سوء استغلال وقت الفراغ أما ما يتعلق بدور الفراغ في المجتمع المعاصر فإن فهم هذا الدور مرتبط بمفهومنا عن الفراغ ...فهل هو مجرد وقت يجب استغلاله من أجل مزيد من العمل أم أنه وقت حر يتعين استثماره يضيف للحياة معنى .
هذا يعطينا السبل لكيفية استخدام الأسرة في التأثير على اتجاهات أبنائها كذلك وضع البرامج للقضاء على وقت الفراغ من قبل المجتمع.
العلاقة بين البطالة ووقت الفراغ في المجتمعات الصناعية
لقد أدت الثورة العلمية والتكنولوجية إلى اعتماد المجتمعات والأفراد من الآلة بكل أشكالها من حاسب آلي وأجهزة الكمبيوتر والتي حلت محل اليد البشرية في العمل .مما ترتب على ذلك انخفاض ساعات العمل وانتشار البطالة ومن ثم فإن مشكلتي البطالة ووقت الفراغ قد فرضتا نفسها على مسرح الحياة الإجماعية ولقت اهتماما بالغا من قبل المجتمعات الصناعية وأصبح ينظر إليها على أنه ضرورة وحاجة قومية .
ويمكن القول أن المجتمع :-
كلما تقدم في مجال التكنولوجيا كلما زادت فرص البطالة.
كلما زادت فرص البطالة كلما زاد وقت الفراغ.
كلما زاد وقت الفراغ كلما كان الترويح ضرورة حتمية لمواجهة هذه المشكلات الاجتماعية.
...... ومن هنا ظهرت أهمية أنشطة وقت الفراغ لتحقيق التوازن بين نضال الفرد لمواجهة الحياة وبين احتياجه لفترة سكون من العمل بهدف راحته واسترخائه وتجديد نشاطه .
وذلك أصبح لساعات وقت الفراغ والترويح شقان :-
أولا :-
لقد اصبح استغلال وقت الفراغ بطريقة ايجابية جزء من العملية الإنتاجية ( لأن العمل المتواصل يستهلك القوى البشرية ويدعو إلى الملل ) .
ثانيا : -
إنه كلما أمكن توفير وقت الترويح كلما ساعد على تقبل الفرد لظروف عمله والإقبال عليه .
الآثار الإيجابية لاستغلال وقت الفراغ
تأتي أهمية وقت الفراغ وأهمية استغلاله والاستفادة منه من حيث إمكانية تحقيق العديد من الحاجيات الأساسية لفرد من خلال الأنشطة التي يمارسها في وقت الفراغ إذ يتمكن الفرد من إشباع :-
1 – حاجاته الجسمية :
بإزالة التوترات العضلية وتنشيط الدورة الدموية .
2 – حاجاته الاجتماعية :
وذلك بالعمل الجماعي والعمل بروح الجماعة في العديد من الأنشطة التي تمارس في وقت الفراغ مما يقضي على الانطواء في حياة الفرد .
3 – حاجاته العلمية والعقلية :
يكسب المزيد من الخبرة والمعرفة والمهارة وتعلم معلومات جديدة .
4 – حاجاته الانفعالية :
أو ما يسمى بالدوافع اللاشعورية أو الدوافع المكبوتة التي قد تدفع الفرد إلى بعض السلوك المنحرف إذا كبتها ويستطيع الفرد أن يحقق إشباعه لتلك الحاجات عن طريق ممارسة أنشطة في وقت فراغه سواء مارس تلك الأنشطة بطريقة ابتكاريه إيجابية أو بطريقة عاطفية سلبية.
ورغم الفرق الشاسع بين مشاركة الأفراد بطريقة ايجابية أو طريقة سلبية فأن المجتمع أحيانا قد يحتاج لتلك المشاركات السلبية في سبيل تخليص المجتمع وأفراده مما هو غير مفيد وغير مناسب للمجتمع ذاته ونستطيع أن نعتبرها مرحلة انتقالية للوصول إلى جعل أفراد المجتمع يمارسون أنشطتهم في وقت الفراغ بطريقة ايجابية ابتكاريه مقاله وتنقل المجتمع وأفراده من موضع المشاركة السلبية إلى موضع المشاركة بطريقة إيجابية.
فإن المجتمع يمر بأوضاع اجتماعية واقتصادية وسياسية تفرض عليه أن يقبل أنواعا من الترويح في فترة ويتحفظ عليها في فترة أخرى فمرحلة البناء في المجتمع غير مرحلة التحضير ومرحلة الكساد والبطالة غير مرحلة الازدهار الاقتصادي.
دور المؤسسات الشبابية
ولكي تنجح المؤسسات في تحقيق أهدافها ينبغي أن تطور من أساليبها وخدماتها كما يجب أن تتفتح على المجتمع ومعرفة مشكلاته , وأن تتعاون مع المؤسسات الاجتماعية الشبابية الأخرى التي تعمل في مجال الترويح المنظم وشغل أوقات الفراغ .
ويجب أن تركز هذه المؤسسات على :-
إيجاد العلاقة الوثيقة وجسور الثقة بين الشباب والقيادات التي تعمل معه على أساس من الصدق والصراحة والوضوح الاهتمام بالقيادة ( بمعنى القدوة ) في توجيه إعداد الشباب واختيار القادة ( متطوعون أو مهنيون ) .
التأكيد على منهج الحوار القائم على حرية الفكر والتعبير والبعد عن أساليب الوعظ والتلقين والإرشاد .
التخفيف من أعباء الشباب من القيود الإدارية التنفيذية والمالية والبرامج المختلفة الخاصة بالأنشطة
__________________
رحلة التحضير ومرحلة الكساد والبطالة غير مرحلة الازدهار الاقتصادي.
دور المؤسسات الشبابية
ولكي تنجح المؤسسات في تحقيق أهدافها ينبغي أن تطور من أساليبها وخدماتها كما يجب أن تتفتح على المجتمع ومعرفة مشكلاته , وأن تتعاون مع المؤسسات الاجتماعية الشبابية الأخرى التي تعمل في مجال الترويح المنظم وشغل أوقات الفراغ .
ويجب أن تركز هذه المؤسسات على :-
إيجاد العلاقة الوثيقة وجسور الثقة بين الشباب والقيادات التي تعمل معه على أساس من الصدق والصراحة والوضوح الاهتمام بالقيادة ( بمعنى القدوة ) في توجيه إعداد الشباب واختيار القادة ( متطوعون أو مهنيون ) .
التأكيد على منهج الحوار القائم على حرية الفكر والتعبير والبعد عن أساليب الوعظ والتلقين والإرشاد .
التخفيف من أعباء الشباب من القيود الإدارية التنفيذية والمالية والبرامج المختلفة الخاصة بالأنشطة
